佛教文化上的六度小和尚小沙弥石雕指哪六度
所以我们通宵常做的小和尚石雕、小沙弥石雕的六度，一般都是布施、持戒、忍辱、精进、禅定（止观）、智慧。
布施里有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生。看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益，布施分为三种：
1.财布施——布施以金钱、物品去帮助穷苦
人像石雕制作
佛教文化上的六度小和尚小沙弥石雕指哪六度
所以我们通宵常做的小和尚
石雕、小沙弥石雕的六度，一般都是布施、持戒、忍辱、精进、禅定（止观）、智慧。
布施里有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生。看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益，布施分为三种：
1.财布施——布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人，以改善众生的心性。
2.无畏施——凡对痛苦的人，用温暖爱心加以安慰，遇人困难，施于援手解难，使受苦心中得到平安，没有感。如对寺庙佛堂等，献出劳力清扫维护；或对毁谤正法者，能以无畏精神伸张真理感化之。
3.法布施——以自己所学，领悟的佛法真理，向世人宣说，使众生同沾法雨，转迷成悟。
持戒就是严守戒律，始能塑出端庄法相，持戒才能使身口意清净，不犯恶业。当守五戒：不杀生、不偷盗、不邪、不妄语、不饮酒。其它奢华歌舞，令人目迷神乱，等亦当禁戒，以维身心清静。
忍辱——修道途中，阻碍必多，遇挫折毁谤，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饥寒，内忍七情六欲，如此道志不馁，不畏困难，学道度人必能成之。
精进——佛海无边，道海高远，学无止境，真理研习不可停顿。若有过失，遇人指点，立即改正；凡对众生有利益工作，当仁不让，尽力去做，精进不怠，彼岸自达。
禅定——要成佛，必需寂静其心，以免散乱。要普度众生，精神须有特别训练，所以禅定才能生智慧，遇事才能有定力。
智慧——修行者之心性当具有的智慧。博览群经、远大学识、历练世故，可以辩才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免堕落魔障之中。
佛教文化博大精深，其精髓需要我们不断的慢慢的钻研才得以体会。
今天我们将六度小和尚石雕摆放寺院门口，不仅仅是言传佛教的文化，还时刻鞭策着来寺院的居士。
供应石雕桥石雕拱桥公园石桥
石雕桥就是用石料建造的桥梁，有石梁桥和石拱桥，历史都很悠久，历史著明的石梁桥有洛阳桥和虎渡桥。由于石梁抗弯能力较差，现已只能在人行桥或涵洞中使用。石雕拱桥不仅在历史有过成就，在现代铁路和公路桥上也发挥一定作用。
随着人们生活水平的提高，许多的园林造景，几乎有水流的地方都用到了石雕桥，石雕桥样式不仅繁华多样，制作石雕桥石材也是繁多不一。大数为青石、晚霞红、汉白玉等石料材质，不同的石材打造的石雕桥浮现不同的视觉效果，再加上现在石雕雕刻技艺的精湛，整座石雕桥与周围环境融合，相辅相成，为整个空间锦上添花。
石雕桥可以因地制宜就地取材，非常方便。在建造上，石雕桥的外观美观，具有很强的视觉效果，养护也非常的方便。石雕桥蕞引人注目的是它具有美感的弧度，它的石孔可以依据石雕桥的大小长度进行设计。一座石雕桥的建造，要充分考虑到石雕桥的承受能力、石雕桥的坚固性，以及石雕桥是石孔的大小等等诸多问题。在设计方面上，充分体现了工匠们精湛的技艺。
石雕是我国比较悠久的工艺形式，对石头的雕刻利用也有漫长的历史，从雕刻看，用料选择比较多，在石护栏的雕刻上分类多样。从现在石护栏的雕刻看，比如花岗岩、青石、大理石等，相对来说价格便宜，尤其是花岗岩护栏，性和牢固性比较优越，而且花纹成色多样，符合不同区域的雕刻建造应用。追求美观性和性，汉白玉是理想代表，综合价格高。
（作者： 来源：）
