阴宅风水是人传承千年的习俗,现在殡葬风俗起了变化阴宅风水是人传承千年的习俗，现在殡葬风俗起了变化，城市里的人几乎都是在公墓入葬，所以阴宅风水也增加了公墓风水这一项。我们都知道，先人入住的墓穴风水会影响到后人的富贵祸福，而公墓风水不比山野间选墓穴有更多自主性，所以选择的时候更是要谨慎严格。我们从公墓风水内外环境分开讲解，考虑所有会对公墓风水造成影响的因素。墓地的选择非常有
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阴宅风水是人传承千年的习俗,现在殡葬风俗起了变化
阴宅风水是人传承千年的习俗，现在殡葬风俗起了变化，城市里的人几乎都是在公墓入葬，所以阴宅风水也增加了公墓风水这一项。我们都知道，先人入住的墓穴风水会影响到后人的富贵祸福，而公墓风水不比山野间选墓穴有更多自主性，所以选择的时候更是要谨慎严格。我们从公墓风水内外环境分开讲解，考虑所有会对公墓风水造成影响的因素。
墓地的选择非常有讲究,无法做到与明清皇陵一样讲究标准的风水模
在民间，墓地的选择非常有讲究，虽然无法做到与明清皇陵一样讲究标准的风水模型，而且也不允许有偌大的气派，但是人们在埋葬死去的亲人时，对于风水的一般原则，还是十分的坚定认可。
1、选择有水回绕的地方建墓
这个理念在平原地区比较突出，在风水理论中，强调得水为上。加上平原地区无山可依，人们只能通过水来选择作为基本的要素。
2、选择有山有水的地方建墓
这种模式同时注重了水，又有水的照应。但是山水一般情况下不会按照这个来生长，所以人们常常认为只要有山有水就可以了。至于它的朝向和流向是否环绕就不严格计较。但是如果有山有水这样的布局，常常被作为风水墓葬的。
帝王陵一向是神秘的,属“禁地”,连陵区周边的围墙都是靠不得的
如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒；民国临时大，虽然是民主时代的文明，依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵。帝王陵一向是神秘的，属“禁地”，连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即“龙、穴、砂、水、山，无美不收，形势理气诸吉咸备”。一旦具体说起来，内容就复杂了，在执行时忌讳很多。
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