遗像放大冲印服务
一、遗像应用
1、一般在亲人刚过世后，家里设置灵堂时需要设置遗像
2、亲人告别会时需要将遗像放在告别厅前方的架子或墙上
3、追思活动时使用
二、遗像尺寸：
中小型告别一般尺寸为12寸、16寸、18寸
大型告别一般为20寸、24寸、36寸
三、遗像色彩
黑白遗像：一般适合过逝人比较年轻，或意
殡葬服务
遗像放大冲印服务
一、遗像应用
1、一般在亲人刚过世后，家里设置灵堂时需要设置遗像
2、亲人告别会时需要将遗像放在告别厅前方的架子或墙上
3、追思活动时使用
二、遗像尺寸：
中小型告别一般尺寸为12寸、16寸、18寸
大型告别一般为20寸、24寸、36寸
三、遗像色彩
黑白遗像：一般适合过逝人比较年轻，或意外死亡
彩色遗像：一般适合过逝人年纪较大，属于自然死亡的
四、遗像材质
实木相框：适用在比较正规的场合，一般为棕色相框黑色卡纸或黑色相框黑色卡纸，会感觉庄重肃穆
塑料相框：适用在要求不高的告别或灵堂使用
五、遗像处理：一般遗像由逝者长子或长孙双手抱在胸前，骨灰出来后儿女应反扣遗像请回家保存或与遗物一同焚烧处理
殡葬是一种涵盖丰富的文化
在历史和文化中，殡葬是一个重要的内容，有非常深厚的文化内涵。在上海这个具有特殊经济地位和文化地位的城市中，包含着古代文化和现代文化的衔接，包含着大陆文化和海洋文化的冲撞，也包含了文化和外国文化的交融。现在上海有了一本《殡葬文化》杂志，每一期我都认真看了。我觉得这是一本品位很高的、有一定学术内涵和现实指导意义的杂志。我从里面学到很多，它使我想到许多以前想过的问题和今后要引起注意的问题。前不久，我还在上海殡葬文化研究所的朋友们的帮助下参观了上海很的益善殡仪馆，得到了感性的深刻的认识。在那个地方，我看到人在生命的终结点有一个完美的句号，看到殡葬工作者对逝者的无微不至的关怀，对生者体贴入微的安慰。当时益善殡仪馆的宋副主任对我说：“我们需要社会对我们的理解。”参观完后，我对他说：“我对你们不仅是理解，而且是崇敬。”有那么多殡葬工作者在辛勤工作，使我们每一个人顺利走完人生之路，回到大自然中去。所以我觉得我们应对大家表示深深的崇敬。我们应该把殡葬事业上升到一个文化的、非常雅的、高的境界。应该说殡葬本身就是文化。但是今天要说它是文化，会有很多人不理解：“怎么，死人也有文化的？”对，它实际上就是文化。殡葬事业应该进行实践的概括，理论的总结，应该把它提高到文化的高度，提高到移风易俗的高远境界。在上次参观殡仪馆的过程中，我有一个强烈感受：那儿有一位姓刘的先生在帮死者的家属写挽幛，字写得非常好，句子也是他自己拟的。我问他写一副多少钱，他说60元。我说他的字拿去裱一裱不止60元，因为它包含了对逝去的灵魂的追悼和对家属的安慰。在那里我也思考了一些问题。在火化炉前看到刚烧完取出的3份骨灰，一份是老年人的，色泽灰褐；一份是中年的，骨质比较白，不知为何英年早逝；还有一份骨灰使我很震动，那是婴儿的骨灰，碎如粉末状的雪白的骨灰。那些骨灰使我想到，这些孩子刚刚来到世上又马上走了。我因此想到生死的哲学，这是人生哲学中很重要的一个课题。孩子们刚出生还没享受到生的权利就走了。表面上是对死者的祝福和思念，实际上是为这个家族怎样延续下去，而这个“孝”扩大下去，皇帝的“忠”。我夜里想着这些问题甚至睡不着觉。我反复思考这一哲学问题，生与死的大问题。
“灵魂不灭”是原始时代就有的思想，譬如在考古发现的新石器时代瓮棺葬中，葬小孩子的陶灌上面要开个小孔，这个孔是要让灵魂升天的。但是儒家的孔子对于灵魂问题倒不完全是这样看待的。孔子之所以在儒家思想里特别强调丧礼，首先强调是人，人的感情，人的关系，而不是灵魂。孔子在《论语阳货》里有一句话：“子生三年，然后免于父母之怀。”小孩出生三年，一直是在父母怀抱中过来的，因此父母对子女有真挚的爱，，父母死了，子女就要对这个爱加以回报，就表现在为父母守三年的丧。实际在儒家思想并不太强调灵魂，“祭如在，祭神如神在”，你相信它在，它就在，不相信则不在，祭祀实际上强调的是人的真实性情的流露。孔子的“礼”的思想再发展到“仁”的思想，“仁”就是人彼此间感情关系，所以后来在葬礼中，三年之丧变成天下之通丧，它是因家族血缘关系，父母对子女的爱，而到父母死的时候的一种回报，并不是对灵魂观念的信仰。当然世界上所有的先民都相信灵魂不灭，但儒家并不太看重这个灵魂，孔子所重视的是在《论语尧日》中说首先是民，第二个是食，第三是丧，第四是祭。“民、食、丧、祭”是要重视的四个方面，人除了吃饭、生存以外，所重视的就是葬礼和祭祀。对这个问题，我们殡葬工作者不应以民间认为有灵魂的也就这么认为，我不以为如此。孔子讲得很清楚，强调的是感情，是生，所以他讲了非常重要的八个字：“慎终追远，民德归厚。”“慎终”就是要正确慎重地对待一个人的死亡，这讲的是丧礼；“追远”就是怀念已经逝去的人，他的事业、思想和道德，这是祭。为什么要重“慎终”和“追远”呢？目的是使老百姓的道德归于淳厚。在传统儒家思想中，我觉得这个思想是合乎今天“以人为本’，的思想的，合乎人道主义，合乎人本主义的。骨灰撒海是骨灰安葬的生态形式，符合人类源于自然，回归自然的规律，近年来，越来越多的市民接受这种自然、生态安葬理念，逐渐萌发了让古人回归大自然的愿望，提出了骨灰自然处理的要求。正因为如此，所以在长期的发展过程中，就形成了以儒家思想为主的殡葬制度。
-->
