这些多姿多彩的文化墙让原本老旧、空白的墙壁变得色彩斑斓,形象生动、通俗易懂的内容设置也吸引着许多村民驻足观赏,为建设美丽乡村工作增添了浓墨重彩的一笔。
把乡村院墙作为宣传文化的有效载体,充分利用壁画、墙体绘画等表现形式,将核心价值观、梦、脱贫攻坚、扫黑除恶、道德文化、村规民约等展现在村民面前,让村民变“被动学”为“主动看”,促进村风、民风进一步改善。
农村文化墙
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这些多姿多彩的文化墙让原本老旧、空白的墙壁变得色彩斑斓,形象生动、通俗易懂的内容设置也吸引着许多村民驻足观赏,为建设美丽乡村工作增添了浓墨重彩的一笔。
把乡村院墙作为宣传文化的有效载体,充分利用壁画、墙体绘画等表现形式,将核心价值观、梦、脱贫攻坚、扫黑除恶、道德文化、村规民约等展现在村民面前,让村民变“被动学”为“主动看”,促进村风、民风进一步改善。
农村文化墙它不仅是农村的一道文化风景,是在广大农村地区宣传党的方针政策、传播文明新风、传递正能量,传播精神文明的重要载体,也是农村精神文明建设的重要窗口。是农民陶冶情操,净化心灵,增长知识的一大平台。

绘在墙壁上的画。原始社会人类在洞壁上刻画各种图形,以记事表情,是早的墙绘称为壁画。据历史记载,汉武帝画诸神像于甘泉宫 , 宣帝图功臣像于麒麟阁 ,也都是墙体上面画的壁画。自魏晋到唐宋 ,佛道两教盛行,寺院道观多有壁画。 敦煌壁画保存了当时大量杰出的艺术作品。 明 清 卷轴盛行,壁画渐衰。 唐骆宾王 《四月八日题七级》诗:“铭书非 晋 代,壁画是 梁 年。” 唐段成式张希复《游长安诸寺联句·诸画联句》:“惜哉壁画世未殚,后人新画何汗漫!” 宋陆游《老学庵笔记》卷二:“ 江渎庙 西厢有壁画犊车。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的信仰》:“ 太微宫 里面有墙体彩绘壁面,是画家吴道子的手笔。”

自开展建设美好乡村行动以来,各乡镇、县城在进行环境整治和建设基础设施的同时,注重乡风文明建设,利用现有墙体,因地适宜地建设文化墙,使得城里、村里的环境面貌大为改观,并营造了浓厚的文化氛围,让墙里墙外都出现了美丽的风景。
让文化墙成为弘扬传统文化的平台。注重用文化墙来弘扬优良的传统文化,让广大群众从传统文化中汲取精神营养,引导群众形成崇文尚德、明礼诚信的风尚,不断提升群众的文化素养和道德水平。如以“孝”为主题而建设的文化墙,其内容既有元代郭居敬辑录的《二十四孝图》,还有现代版的《新二十四孝图》;有些镇精选《大学》《中庸》《道德经》《孝经》《弟子规》《增广贤文》等古老典籍中的内容,为其绘图题词。这些文化墙图文并茂、生动通俗,让连忘返、印象深刻。
让文化墙成为传承地方文化的载体。各县充分挖掘本地的农耕文化、和刺绣等传统手工艺,修复和保护古街、古村落、古树、古井、古祠堂、古战场等历史文化遗迹,以不同形式让乡村的历史文脉得以传承。如一些村以皇帝的故事为主题,讲述了该村名字的来历,成为生动的村史教材。一些村以牛郎织这一爱情故事为主题,讲述了一个美丽传说。

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