看待
古人相地、首先是要会用罗盘。《儒林外史》第36日记载，有个姓郑的人家请风水先生去看葬坟，“虞博士带了罗盘，去用心用意的替他看了地。”清末修光绪崇陵，也是先用罗盘测定一块祥瑞的土地，做出标志。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。简单的罗盘上都有干支，如：西方是申酉戌，北方是亥子丑。
如果盘上的指针跳个不停，说明
墓地价格
看待
古人相地、首先是要会用罗盘。《儒林外史》第36日记载，有个姓郑的人家请风水先生去看葬坟，“虞博士带了罗盘，去用心用意的替他看了地。”清末修光绪崇陵，也是先用罗盘测定一块祥瑞的土地，做出标志。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。简单的罗盘上都有干支，如：西方是申酉戌，北方是亥子丑。
如果盘上的指针跳个不停，说明不吉。相地要善于格物致知。宋谢和卿《神宝经》云：“学者当精于格物，审于致知，一理才通，皎若秋空之月，万疑顿释，涣若春冶之冰，体用充周，显微洞贯，存之在我，应之在彼，妙夺，知窥天巧，地学只是产个理字。”
不要被公墓的各种宣传所迷惑。所有的公墓都会鼓吹自己的风水有多好，宣传有多少达人埋葬于此，或者别人埋入后，升官又发财等等。事实上，坟墓风水的好坏，是受龙穴砂水向及时间能量场的共同影响， 而且不可能公墓里每个墓主的后人都会升官发财。
虽然易界普遍认为阴宅风水是人生吉凶之根本，先人的尸骨对后人的命运影响巨大，故不能随意安置。然而现代社会大多数人死后都是火化，骨灰都不可能全部收集到，而且头脚不分又何以定“向”？因此笔者认为，凡事皆由定数，不可强求，多行善举，随遇而安，保持良好的心态，若机缘巧合，则必可自居风水宝地，若无此机缘，纵使机关算尽，也终不可得。墓地含义晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
周围形势断法
坟墓所在地周围的形势、地形也会影响碑石、棺、金瓮，从而影响的后代子孙。依笔者之经验，好的地形是来龙不急不缓、穴星端正、土质黄润、水路分合割界明显(排水良好)、坟墓造法得宜(包括造形、材料、色彩的、金井之作法、葬之深浅、堆土之质及方式、坟草之种类及种法);好的形势是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低远近适当(没有逼压的感觉)。墓地只能缴管理费，不能买产权在墓地广告中，常见的是缴纳一定金额购买“墓地产权”，事实上，目前出售的墓地只有使用权并没有所有权。左右边的山丘(包括建物、地上物)与穴场大小高低相若。至于不理想的形势与地形，所产生之影响如下列：
1、朝山因开凿、崩塌而形成“破头”，主官非横祸。
2、朝山高大1逼压，主人丁。向对来脉倒葬凶。
3、朝山脚窜，田园当尽难糊口。
4、朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事。
5、朝山欹侧、探头，家出贼寇。
6、朝山开脚献花，掀裙舞袖(山的棱线波浪起伏飞扬，如风吹裙子，春光毕露)，纵1情1色1欲。
7、对面砂角尖射，横祸飞灾多折磨。
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