婺源朱夫子四世祖妣墓——金斗形、梁上穴
此地在江西省婺源县，二十七都丹阳乡环石里，地外为官坑半岭。宋国师吴景鸾所相地，葬朱夫子四世祖妣墓，葬后出朱夫子。嘉祐四年己亥月下，点穴为金斗形梁上穴，来龙庚申山立壬山丙向。
记云：“金斗穴居梁，朝案信雅岗。溪山环九曲，道学世流芳”。未下穴前传说：“官坑龙势异，穴高众山聚，坎离精，笔锋天外起。富不及陶朱，贵不过五府。当出一贤人，聪明如孔
阴宅大玄空用法
婺源朱夫子四世祖妣墓——金斗形、梁上穴
此地在江西省婺源县，二十七都丹阳乡环石里，地外为官坑半岭。宋国师吴景鸾所相地，葬朱夫子四世祖妣墓，葬后出朱夫子。嘉祐四年己亥月下，点穴为金斗形梁上穴，来龙庚申山立壬山丙向。
记云：“金斗穴居梁，朝案信雅岗。溪山环九曲，道学世流芳”。未下穴前传说：“官坑龙势异，穴高众山聚，坎离精，笔锋天外起。富不及陶朱，贵不过五府。当出一贤人，聪明如孔子”。
吴公与门人洪士良寻地至官坑岭时，因天热口渴而饮泉水，有异香之味，吴公口尝后云：“有翰墨之香，理应出大贤之人”，但此地尚未出有贤能之士。
1、此地正干龙发足，迢迢甚远，入首龙横列云锦帐，帐岭微起双峰，峰下数节各出微脉隐隐隆隆，正如走马，娥眉文星贴在帐身。微茫合气，细察则粗细看则无，必明眼人能及。
2、入首，束气结咽顿起土星，开窝之格。形体甚秀，窝间有微乳，穴贴。坐下平坦藏风聚气，穴情完固，两旁拱卫罗列，不知为万仞山岭。但元辰水，当前倾跌三千余步，得本身一掬近案横栏，紧巧有力不见水去，且迂迴曲折而不为害。吴公云：“山高，回则善”，若山不交固，穴场见元辰水荡然直去，决不融结不必着眼。若然融结，决不发财初年不利。退尽田庐始出官，或离乡发贵。
3、近有鹅子峰作案，已自秀异，外阳有特异奇峰。远在天表耸入云汉，登穴而视势如焰动，清奇可爱且水星帐北，火星朝南，东木西金，夹照土星结穴具中，谓“五星守垣”，为真贵地。
①鹅子峰，为金水体均属华盖。如肩高属华盖，若低展翅，均属木星。
②杨公云：“脉来有脊，入穴处有窝，称阴来阳受。脉来微平，入穴有突，称阳来阴受。凹为阳，以气浮于外，凸为阴，以气隐于内。阳气形凹，阴气形凸。阴变阳是窝腌悭钳，阳变阴是肥突满乳”。
4、由山下至穴场约二四公里，送龙两水右出石检，前水流五直店约三千余步，穴高水远不利初代。墓穴造毕后，用巨石压而封固。果真不利初年，朱家欲迁，但巨石压而业，未能迁葬，后果出朱夫子即朱熹。
大玄空地理学修订版堪舆之学有两种功夫，一是峦头，二是理气。峦头形势言龙穴砂水，在于研究山川之气势，变化，如何寻来龙，结穴在何处？去水来水之走势，上应天星，下察地脉。理气之秘诀乃《大玄空风水学》是准验传承隐秘的，若无名师指点，即使智过万人，终难窥其宗庙之美。峦头理气两者不可编废;峦头为体，理气为用，体无用不灵，用无体不验。 大玄空地理龙篇真髓龙篇地理之书太多，但从峦头所论，。皆大同小异，从数百本地理之书中所论，大体可分为三种情况，以体现不同的特点和风格：一种是地仙作者；一种是文儒作者；一种是俗巫作者。诸书论峦头颇多，但皆离不开、龙、穴、砂水；本册注重论龙，其真髓在于峡，大玄空格龙定向更在于峡，本册已过峡详论，更须配合大玄空理气理论勇于实践，故明师山上成，实践出真知。
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