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江汉风景景观石市场的行业须知【武汉美石天下奇石园】

不同形态灵璧石的鉴赏方法  灵璧石以其瘦、皱、透、漏、丑、悬的独奇特征和质、形、色、润等千奇百态的丰富变化,而倍受古今中外赏石界的喜爱。那么如何掌握鉴赏灵璧石的品位等次的方法呢在考察以上特点的基础上,更要从以下几个方面来研究评判。千层石的小编带大家来看一下:   (一)山水景观类灵璧石的鉴赏方法   一、首先考察整体效果,再考察变化是否有序,符合人们追求和想象的胜境,或相似现实中名
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不同形态灵璧石的鉴赏方法

 灵璧石以其瘦、皱、透、漏、丑、悬的独奇特征和质、形、色、润等千奇百态的丰富变化,而倍受古今中外赏石界的喜爱。那么如何掌握鉴赏灵璧石的品位等次的方法呢在考察以上特点的基础上,更要从以下几个方面来研究评判。千层石的小编带大家来看一下:

  (一)山水景观类灵璧石的鉴赏方法

  一、首先考察整体效果,再考察变化是否有序,符合人们追求和想象的胜境,或相似现实中名山名水,以及吉祥的植物类等等。

  第二、找出主体部分,研究表达表现的主题是什么,是否符合人们的思维方式和欣赏标准、主题健康向上的美德要求。因此,能说明意义、能突出特点的在哪里,一定要找出来。

  第三、要看走势、起伏变化,所能代表的意境要多思考、多看、多比较再作评判。凡属精品,都应该具有深刻意境和丰厚的文化内涵。如安徽任树文先生珍藏《灵璧秀峰》、《小黄山》,安徽孙淮滨珍藏的《洞天福地》,当数灵璧石山水景观类的神品。

  第四、也是配座和命名的问题,必须强调配座更要稳实、稳重。命名一定要积极安详、追求美好生活和人间胜境,给人以小见大、如临其境、享受自然、放松心情的美妙,使其具有鉴赏价值。

  以上所谈灵璧石的鉴赏评判方法,指导思想上是追求自然,放松心情,享受美好生活。可见,运用园林景石,巧建园林景观,装点院落门庭,收效奇佳,方寸之地能让你领会山河之美,天地之宽,自然至纯的意境。所以从整体性、变化性、烘托配座、点睛命名诸方面考虑的,突破了传统的就石论石、针对个别的方法,这也为发现、理解、联想灵璧石的意义、内涵和神韵,提出了思考,也为如何提升灵璧石的收藏价值和鉴赏水平提出了要求与希望。

































武汉园林灵璧石的特点

景观石头在景观美化设计中,景观石的使用频率越来越高,景观石不仅美观实用,而且材料易得,几乎是无处不在。景观石用途广泛,在景观设计中随处可见其身影,如天井,草坪小径,泳池周围,栏杆,别墅地基,凉亭,门廊及其他混凝土建筑。

在花园内使用景观石可为花园增添生机活力。在景观设计中,景观石的使用是灵活的,没有固定的模式。不同形状,不同大小,不同色彩的石头点缀在庭院或草坪内将是一道亮丽的风景。除了社会经济因素之外,另一个重要原因在于我们片面照搬西方园林的内容和手法,而忽视了本土自然景观资源和地域文化的特征,园林的营造成为无源之水。景观石使用的效果主要取决于景观设计师的创意。你可以用它们作踏脚石,创造出山路的意境,你甚至可以用装饰花园的墙壁。这一切都取决于你的想象力和创造力。

石景的塑造,一直是古代园林的重点规划之一。粗犷厚重的石材,令人联想到大自然中宏伟陡峭的山峦,将人的思维至自然山林的想象之中,有助于沉静都生活的焦燥,同时也创造出方寸之间的乾坤世界。

怪丑之美 白居易在《灵璧石记》中,对园林用石中的上品安徽灵璧石的美学意义作了阐述。他认为,太湖石之所以为人所欣赏、珍爱,是因为它具有“如虬如凤”“如鬼如兽”的象形,这些怪石能使人有峰峦岩壑的精神感受。古有“园可无山,不可无石”、“石配树而华,树配石而坚”诸说,可见,园林对石的运用是很讲究的。陈从周《说园》中说道:“奇特之峰,其态在变,而丑石在诸品中尤为难得,以其更富于个性,丑中寓美也”。园中赏石的“怪”“丑”其实就是要奇,就是要不同常形,愈怪、愈丑,愈见出自然造化的鬼斧神工,也就愈少见,愈神奇,愈珍贵,也愈耐观。

空秀之美

李渔说:;言山石之美者,俱在透、漏、瘦三字。”这是对赏石形貌的一个审美要求。透,就是通透,石体之内有孔洞彼此贯通。漏,就是石体表面有眼,四面玲珑。适应现代人亲近自然的心理特征,以生态效益为目的,利用新材料、新技术创造富有时代气息的山石景观作品,与其他物质要素紧密结合,以求共同建造优美的富于生机的自然景观,创造清新宁静的生态环境,再创园林的时代。石的漏、透就是要石形具备空灵神韵,元气贯通,即使石头体量巨大,也不显笨重。瘦,就是竖高横短,顶部宽重,底部窄狭,亭亭壁立,孤峙无倚,欲倒而立,这样就显出灵秀之美来。“透、漏、瘦”的形貌,体现的就是清空灵秀的韵致。也是安徽灵璧石一种特有的特点。  




























园林景石的升值价值

 自古以来,观赏石一直是帝王将相的贡品和文人墨客的玩物,为少数人享乐或控制。而且此时自然风景已经被许多文人雅士所认识,并被他们组织到园林中,尤其在两晋之后,山水风景园林更为盛行。老百姓终日朝不保夕,不可能进行“一块石头八石粮”的高消费,更无那种超脱经济基础的闲情逸趣。而今则大不相同,小康社会的劳动人民,不再为吃、穿、用而发愁。人们在尽情地享受现代化带来的种种便利和服务的同时,还地追求大自然的和谐与天工所赐予的美。玩石、赏石、藏石成为一种时尚已初见端弥。收藏队伍不断扩大,藏石价格屡屡飙升。就观赏石来讲,正处于市场发展初期,基本价格体系尚未确立,价值取向尚未搞清,价格的评定是靠经验凭感觉,为了商业效果,“爆”出天价便不足为奇了。实际上,一种传统的询价方式,是拥有者利用社会媒介施行的要约行为。因此,要约价格不可能太低,如果价格太低,一旦有了承诺,就会出现卖亏了的现象。要约价格一般都很高,至于要约价格合理不合理,主要看有没有接盘即承诺方存在。如果没有接盘,这个价格就是,随之便会走低。
































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