十八罗汉石雕的简单介绍
石雕佛像里的十八罗汉他们都是释迦摩尼的弟子，那么十八罗汉都包括哪些呢？有坐鹿罗汉，欢喜罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，将龙罗汉，伏虎罗汉。
十八罗汉各个神态不一，其中欢喜罗汉是除掉后，扬手欢庆，心花怒放的样子。举钵罗汉是一位化缘罗汉，是高
土地公雕塑
十八罗汉石雕的简单介绍
石雕佛像里的十八罗汉他们都是释迦摩尼的弟子，那么十八罗汉都包括哪些呢？有坐鹿罗汉，欢喜罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，将龙罗汉，伏虎罗汉。
十八罗汉各个神态不一，其中欢喜罗汉是除掉后，扬手欢庆，心花怒放的样子。举钵罗汉是一位化缘罗汉，是高举铁钵向人乞食的状态。托塔罗汉，塔是放佛骨的器具，于是塔也是成佛的象征。托塔罗汉和托塔天王是不同的。静坐罗汉是清静修心，神态自若，安详瑞庆，进彼极乐。过江罗汉，身上背着经卷，东渡传经，拔山涩水，普渡众生。骑象罗汉气宇轩昂，颂经郎朗，目及四方。笑狮罗汉，因为身边经常有一只小狮子，所以称为笑狮罗汉。因为他从来不杀生，佛还赐予了他不死的权利，故他又成为金刚子。开心罗汉传说他心中有个佛，就是打开衣服一看就能看到心中的佛，所以叫做开心罗汉。探手罗汉，因为经常打坐完了双手举起长呼一口气。沉思罗汉他特征面相丰腴，蚕眉弯曲。十八罗汉是指佛教传说 中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与文化中对十八的传统偏好有关。
现代的石雕十八罗汉使用的场景以寺院为主，有的会建设专门的罗汉堂供奉十八罗汉雕像，也有一些是在寺院的室外广场上按照一定的原则摆放塑像。在一些佛教文化相对浓厚的地域，也会在公众广场上摆放一套十八罗汉雕像，庇佑地方人民。
石雕佛塔的基本结构：
石雕佛塔的基本结构：
佛教石塔常有结构其中以塔基、塔身、塔刹、刹座、宝顶、相轮等组成。
“塔基”就是寺院佛塔的基座，实际上它包括基础和基座两个部分，基础是埋入地下部分，基座石露出地面的部分，两部分上下相连，坚固完整，作为塔的根基，以固定整个佛塔。早期寺院佛塔的基座都比较低矮，唐代以后渐渐有了较大的变化，基座部分变得明显起来，也逐渐成了塔的一个不可缺少的重要组成部分。而须弥座式的佛塔基座大约出现于辽金时期。后来还出现了两层式的须弥座，塔的基座至此越筑越高。尤其是金刚宝座塔，其高大的基座已成了塔的一个特色部分。
石雕牌坊的安装应用
石雕牌坊的安装一般都新建在各大景区、新建社区，寺庙的山路口，现在的很多景区的建筑中，一些石雕牌坊的安装也是比较古老的建筑，不管是以自然景观为主还是人文景观为主的，搭配古色古香的建筑都能够营造出一种自然的感觉。就像在景区的入口处能安装一座别致的石雕牌坊，不仅能给景区带来一种古韵的气息，而且还具有一定的标志作用，所以很多的景区大门处都安装着具有标志性的石雕牌坊。
另外一些村镇口也会出现石雕牌坊建筑。现在人们的经济发展了，在很多的村镇的路口或是村庄的入口的地方，安装一座石雕牌坊也是不错的选择。就像很多的村庄就喜欢在一些入口处或者是集市上的入口建立牌坊以表彰事迹或者人物。不仅可以能够起到标志的作用同时还能点缀整个村庄的环境，让安装的村庄更加的具有古风古韵和艺术气息。 那么就像村庄的路口应该安装什么样式的石雕牌坊呢？石雕牌坊的安装在古代也是象征性的建筑之一，安装在路口以及一些重要位置的石雕牌坊都有着它一定的作用与意义所在，同时牌坊上精美的雕刻让人们在欣赏它的审美价值的同时，还能感受到石雕牌坊安装的历史意义。
西方石雕与石雕区别
在西方
石雕从业人员被称为
石雕家，他们跟画家，美术家被看着是同在一个群体，而在石雕从业人员被称为工匠，他们社会地位低下，只被称为一般的普通从业人员，甚至是粗工。伴随着西方石雕的流入，这些石雕从业人员才被认同，石雕被列为美术的重要组成部分，石雕家的地位才被提升，才增加了社会公众对石雕家的认同。这是西方石雕与石雕有何区别的其中一个原因。在近代，尽管石雕工匠与西方石雕家在创作形式上极为相似，但是两者肩负的社会责任大相径庭。在，石雕人员仍然是传统分工中的一员，其主要职责是为寺庙建筑塑像、为建筑雕刻石头。一方面，他们没有独立创作的自由空间。
在西方，在“工作室”自由创作的石雕能借助作品表达自己对社会的观察，作品力量丝毫不弱于同时代的画家。接受各方定件、从中获利的西方石雕，其作品则可以进入各种现代社会的公共空间，比如广场、街头、公园，其作品自然会引起公众关注。这也是西方石雕与石雕有何区别的另一个原因。
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