道家养生以“生命在于运动”为理论基础。他不是一般现代意义上的有氧运动，而是吻合天地、阴阳、五行、八卦、调动水，还精补脑，一关一窍，一开一合，助使生精、生髓，长寿的运动，其重要是以形体的外部运动带动内部的五张六腑之运动，以静坐静养内部的五张六腑运动带动躯体自身精气血回流地运动。故举世的生物遗传学家 牛满江博士说：“此功法，是强身长寿宝贵的经验，是人体细胞养生术，诚心希望此
道家功法学校
道家养生以“生命在于运动”为理论基础。他不是一般现代意义上的有氧运动，而是吻合天地、阴阳、五行、八卦、调动水，还精补脑，一关一窍，一开一合，助使生精、生髓，长寿的运动，其重要是以形体的外部运动带动内部的五张六腑之运动，以静坐静养内部的五张六腑运动带动躯体自身精气血回流地运动。故举世的生物遗传学家 牛满江博士说：“此功法，是强身长寿宝贵的经验，是人体细胞养生术，诚心希望此术，能在世界开花，令全人类受益”。
道家功法的优点
“道书运指”益脑：道家认为，人的手脑关系为密切。虽然各项体育运动都有益于健康，但大多不是直接有益于脑的运动。道家注重手脑协调运指益脑的运动，除了打太极拳外，道家的书法、绘画等不仅能培养人的道德情操，还具有手脑相连、全神贯注之共同点，均具有较好的运指益脑作用，可增长人的智慧才能，化愚为贤。
道家功法非常之多，我们概括归纳为若干门类。这些门类古已有名称的，昼沿用古称；古时未有名称或名称不确切者，由我们冠之以名称。由于尊重门派的规矩，对有些功法只介绍入手练法，而不披露后面的内容。道家功法包括道教未成立前，为道家所炼之功法及道教成立之后寓于道教中的气功。道家气功或分为两大类：一类是练养派，通过不同的练功方法提高身心健康水平，以达到长生久视，返璞归真；另一类是符派，用画符、掐诀、念咒等方法来达到治好病健体的目的。符派本属正一派的一部分，我们把正一派中的炼功法划归练养派中，将符的内容单独列为另一大类。
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