风水小则应朋友之邀,说近打牌老输,我说肯定在西南方反局,因今年紫白挨星五黄到坤,结果到现场量的午山子向,坤方卧室艮方三碧反局,坎方厨房五黄反局,巽宫饭厅,兑宫卧室二黑也反局,因此财运不行,打牌肯定会输,据大玄空理论,八运二黑位是正财,五黄位是偏财,这两方位地运挨星全反局,哪里会有财呢?
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大玄空择日
风水小则
应朋友之邀,说近打牌老输,我说肯定在西南方反局,因今年紫白挨星五黄到坤,结果到现场量的午山子向,坤方卧室艮方三碧反局,坎方厨房五黄反局,巽宫饭厅,兑宫卧室二黑也反局,因此财运不行,打牌肯定会输,据大玄空理论,八运二黑位是正财,五黄位是偏财,这两方位地运挨星全反局,哪里会有财呢?
应朋友之邀,说近打牌老输,我说肯定在西南方反局,因今年紫白挨星五黄到坤,结果到现场量的午山子向,坤方卧室艮方三碧反局,坎方厨房五黄反局,巽宫饭厅,兑宫卧室二黑也反局,因此财运不行,打牌肯定会输,据大玄空理论,八运二黑位是正财,五黄位是偏财,这两方位地运挨星全反局,哪里会有财呢?显然这种草草而论的做法,是对于先贤的不敬,也是对于治学的不够严谨。
零神全反,财源不聚
今天的朋友说同事找出租房,让我帮忙看看选房,我就跟着他们车去了,半路还串了个门,说手下业务员连续几个月没出单了,帮忙看看,在外边量了一下朝向,癸山丁向,三间正房,东西各两间厢房,东南角大门口,巽宫,挨着北边是厨房,应该厨房一半震一半巽,在院子正南方西侧有个水缸,东侧是个洗澡的棚子,进屋之后看到堂屋北墙两边角上两个花瓶摆着两把假花,假花的花和叶子都已经坏了,一副凋零之象,北墙中间还摆着一盆富贵竹,叶子有三分之一易经干了,按照奇门预测假花为死门,落坎宫门迫,花草为生门,落坎宫也为门迫,半死不活的花正好应了生门门迫的象。生门代表生意,主家做保险的,已经几个月没上单了,已经确认了生意不好。古人传说:在人类还没有出现之前,天地未分,混沌一片,这个时期,古人叫做“胚晖”。
聊天中我问主家,是不是住到这个房子里运气就不好,特别是财运,挣钱存不住,家里经常出,投资做生意也不赚钱,她说是的,前两年做生意赔钱了这两年才刚把债务还清,家里老人经常生病,挣点钱根本就存不住。我又问她,是不是有病,你对象是不是头疼或血压高。她说我有腰间盘凸出,对象没发现头疼,我倒是经常头疼,我算了一下,她是1988年生人,年命星是3,向星3飞到离宫,能收到离宫反局得水,所以能对应头疼病。工厂自2002年建厂到2010年一直经营可以到2014年在震宫位建一个厕所。

起名的寓意
不管是公司商铺起名,一般是先要把主要负责人八字排出,提取命局的喜运神,根据公司的行业特点,环境以及文化背景等定制符合命里和运势的好名字。
如泽枫,从表面意义看泽为水,枫为风,寓意着做生意风生水起的好口彩,从字面意义来说泽为水,枫为木,又有水生木之意,使木茁壮成长,成为栋梁,那他适应于哪种行业呢?
那就要把他的深层次的寓意挖出来,泽为兑,主口,主吃喝,兑中有辛金有辛辣之意,酉金有酒水,茶饮之意,枫为木,有生火之意,所以这个名字开饭店,酒店比较理想,如喜运神是水木的人,更是锦上添花之意,枫又同风,主巺卦有着魔,风风火火之寓意,朋友们向着了魔一样,约三五好友点一桌饭菜两瓶老酒,好不惬意,泽也理解为不择手段,不择手段的改变菜的质量,刺激这您的胃蕾,使其让您为之疯狂,泽为水生木,但泽有金意,又要克木,生中有克,就像父母教育孩子一样,有样让他健康成长有不能让他肆意妄为,木没有金来修剪难成栋梁。经过室内的堪舆发现,此房午山子向,坎开门,坤卧室,艮厨房,震卧室和卫生间,巽卧室。
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大玄空文化博大精深,我也知识理解了一点皮毛中的皮毛。个人见解对错望师父师兄弟姐妹们指导纠正。
论龙,脉,穴”
山的形态变化,千形万状,或大或小,或起或伏,或逆或顺,或隐或显。分支山岗之间的形状没有常态,咫尺之间的弯转立刻不同,用物体来比照,只用“龙”才合适,因此用“龙”来称谓它。取其潜见飞跃,变化莫测的意思。因为山体都是由阴阳二气和金、木、水、火、土五行构成的。我的判断思路:门开在离宫,挨星八白,今年年星是八白,三碧飞到离宫,三八生成引动八白旺星,所以今年生意好,震宫挨星五黄,三碧反局主凶,断出,艮宫水出反局,断他丑年寅年发凶。然而,在地理堪舆中,它们的涵义却是无穷无尽的。
天地之间的所有事物,都分别可以被归属为金、木、水、土、火五行中的一种,但唯独只有龙是五行都具备的。龙身五行属木,龙鳞五行属金,龙角和龙爪五行属火,龙尾五行属水,龙腹五行属土。凡是山体的结作之处,都是由阴阳二气和五行同时化生而成的,所以山体被称为龙。。不管是公司商铺起名,一般是先要把主要负责人八字排出,提取命局的喜运神,根据公司的行业特点,环境以及文化背景等定制符合命里和运势的好名字。
为什么叫“龙脉”?他说老板是女的,女的倒是没事,她老公身体不好,我说应的就是男性,因为6白代表男主人。我们人身上的脉络,是气血运行的通路,而人的体魄素质等皆赖于此,凡人之脉清者贵,浊者贱;吉者安,凶者危,地脉也同样。医术精湛的人,观察人的脉象,就可以知道他的安危生死,精通地理的人,审视山的脉络,就可以辨识吉凶好坏,这是不变的道理。“龙”和“脉”二者相互依存,有龙则有脉,无脉则无龙,但“龙”兼顾表现山的外表形态,而“脉”更专于主管隐微于山间的气,因此说:研究山尤其难在认识山的脉络。
因为神龙一会儿大一会儿小变化莫测,而地也是变化莫测的,因此山体也被称为“龙”。而有变化的山体被称为“龙”,但是没有变化的山体就只能称为荒山。
“寻龙点穴”的“穴”,就如同人上的穴位,这种比喻取意极其精准。杨公说:“譬如铜人针灸穴,穴穴顺遂才恰当。”朱子说:“定穴之法,譬如针灸,自有一定之穴,而不可有毫厘之差。”所以古语就说:“三年寻龙易,十年点穴难”。二反局反局指”上山下水“当运的正神挨星去水口,为山龙下水,正神下水。就是说:寻找龙脉相比点准穴位要容易一些,那么要真正找到真穴没有十年八年的功夫,是不容易找到正穴的。

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