土地神的称号众多，但探索其来历，实际于古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）
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土地神的称号众多，但探索其来历，实际于古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，这是因为先民们觉得地载万物，取材于地，所以历史的土地诞，各乡村民都大肆操办，以祈求地润万物，五谷丰登，这一习俗自古传承。
①人的形象大为丰富，数量增多，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。
②雕塑材料的使用更加广泛。青铜、金、银、铅、陶、玉、石、牙、骨、木等不同质材各尽其长，而且出现综合使用的趋向。各种材料的制造工艺也有新的发展，如青铜工艺分铸、焊接等技艺的发展，失蜡法的应用，错金银等镶嵌技艺的风行，使作品的制作竞求奇巧华美。因之，追求繁缛华美，成为这一时期主导的审美倾向，在青铜、玉和漆木的雕塑中尤为突出。此时期的雕塑尚未从工艺美术中脱出，所以仍然保留着很强的装饰性。
③主要有偶人和作为器物装饰的人形支架、器座及小型佩饰等。偶人又称相人、像人，以青铜、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出现。陶俑主要有山东郎家庄1号东周殉人墓所出的6组，女俑多作舞姿，脸部削成斜面，以勾出眼、眉，胸部丰满，衣裙曳地，施红、黄、黑、褐色条纹。男俑披巾，手中持物。由于烧制火候极低，大多已残毁。山西长治分水岭战国早期墓葬出土陶俑中的舞俑群，造型简略而姿态生动。彩绘木俑多出于战国楚墓，有仆侍、庖厨、伎乐等不同的身份。湖南长沙 406号楚墓所出30个木俑，男女有别，一般是雕刻出身体形状与五官后，先涂，再以墨、朱两色绘出眉目胡髭及冠、带、襟、袖、裾等，手足和佩剑是分别制成后装配的。其他地方出土的楚木俑，有的雕出宽大的袍袖；有的头部雕出五官后，加丝质假发（或用真人头发），身着绢衣，但对于人物形象的个性特征则不很注意。河南洛阳金村东周墓还出土过银俑，戴弁，着窄袖短袍，系带，缠行□。有人认为是胡人形象，其造型水平较高。另外，还有连同活动环境表现的俑群。如浙江绍兴坡塘战国墓所出青铜伎乐铜屋，有男女6人持乐器在屋内演奏，铜屋顶上矗立柱，柱头铸一大鸟，推测可能与古越人的图腾信仰或习俗有关。
石雕佛像包含哪些佛
陈氏石雕厂家来为大家解答
石雕佛像包含哪些佛像？
石雕佛像，有释迦牟尼佛石雕佛像，也叫如来佛石雕佛像，包含如来的各种常见造型，如如来佛讲经石雕佛像，如来施法石雕佛像，如来打坐石雕佛像等等；
观音石雕佛像，这其中又分为常见的观音造型雕塑，如滴水观音、水月观音、骑龙观音、千手观音石雕以及观音的三十三化身石雕佛像等等；
未来佛弥勒石雕佛像也是佛像雕塑中很普遍的一部分，百子戏弥勒是深受大众喜爱的一种弥勒雕塑形态；
十八罗汉和五百罗汉石雕佛像，是很多寺庙的客户很喜欢。
石雕佛像，或大或小，主要以白石和青石等花岗岩为石材雕刻而成；与观音菩萨合称为“三大士”的普贤、文殊两位菩萨也深受大众爱戴；
地藏王菩萨石雕佛像，在祖国大地普遍可见，也是人们都很崇敬的一位菩萨。
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