毛竹在园林绿化的用处在园林绿化观赏上，毛竹的利用正受到人们的普遍关注。竹，虽无梅的俏姿，菊的艳丽，兰的芳香，松的雄伟。然而，竹的高节心虚，正直的性格和婆娑，惹人喜爱，受人赞诵。所谓“松、竹、梅”岁寒三友，“梅、兰、菊、竹”四君子，构成园林的特色。纵观古今，爱竹、书竹、画竹、诗竹之士，不仅喜竹之外形，更爱竹之内涵，无不把竹子当作做人之楷模。因此，人们喜欢在房屋周围、庭园、公园里种
毛竹加工
毛竹在园林绿化的用处
在园林绿化观赏上，
毛竹的利用正受到人们的普遍关注。竹，虽无梅的俏姿，菊的艳丽，兰的芳香，松的雄伟。然而，竹的高节心虚，正直的性格和婆娑，惹人喜爱，受人赞诵。所谓“松、竹、梅”岁寒三友，“梅、兰、菊、竹”四君子，构成园林的特色。纵观古今，爱竹、书竹、画竹、诗竹之士，不仅喜竹之外形，更爱竹之内涵，无不把竹子当作做人之楷模。因此，人们喜欢在房屋周围、庭园、公园里种植竹子。园艺爱好者用竹子制作盆景。宜作盆景的竹子品种很多，如盆景中被列为十八学士之一的凤尾竹、娟秀文雅的观音竹、潇洒飘逸的佛肚竹，情韵幽深的湘妃竹、骨节劲奇的罗汉竹、秆紫古朴的柴竹等。
毛竹可以加工成那些成品或半成品
毛竹，生于天地之间，吸取万物之灵气，苏轼有云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹自古便与与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，一直深受人的青睐。
毛竹百生长快,产量高,材质好,用途广,是我国经济价值很大的竹种。在现代建筑工程中,毛竹用来搭工棚和脚手架。沿海打渔甚至北方打井,毛竹是必不可少的材料。毛竹竹材的韧性强,箴性好,纹理通直,坚硬度光滑，可以加工劈蔑,制作各种农具、文具、家具、乐器以及工艺美术品和日常生活用品,如竹席、竹罩、土箕、瓦篷、扇子、竹编、竹丝、窗帘、竹尺等,这些产品有的是我国传统出口商品。毛竹竹材的纤维含量高达30%-35%,纤维长度长达2000微米,是纤维造纸工业的好原料。竹材之外,毛竹的鞭、根、兜、枝等都可以加工利用。如版扫帚、竹根权雕,尤其是利用竹兜生产的竹根雕,变废为宝,有很高的经济效益。
关于传统毛竹文化园林的造景艺术
传统的
毛竹文化是一种符号文化，竹景观、竹制品和竹图像与不同文化相互融合，如农耕文化、饮食文化等，形成了竹文化的多元性。人们以竹为寄托、与竹为伴，爱竹、护竹、用竹，创造出了独属于文明的竹文化时代符号，使竹文化具备了物质和精神双重属性，如竹生活用具、工艺品、建筑和诗词书画、历史典故等。在我国园林的造景中，基本都能看到竹文化及竹景观的元素如利用经典造景手法移竹当窗、粉墙竹影等与现代造景材料相结合；通过牌匾、楹联等为载体的景点；还有通过历史名人的诗词歌赋来表达竹景观意境等。如竹里馆、北京紫竹院、何陋轩等。
意境营造是园林中难以实现的，意境不是一种孤立的氛围或物象，其能够表达出景观创作者对于文化的一种解读和想象。通过对园林植物空间的营造，利用建筑、水体、地形等的变化，使空间呈现虚实、曲折、动态的转变，来达到情景交融、美观大气的效果。诗词书画是表达意境的一种典型的形式，这是古代诗人们将景观和自身情感、寄托、理想相结合而创造出的意境景观形式，这是因人而异的，表现了意境的多元性。
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