铜鼓县地处赣西北边陲，修河上游，介于东径114°05′至114°44′，北纬28°22′至 28°50′之间。因城东有一巨石色如铜，形似鼓，击之有声，故名铜鼓。东邻宜丰县，南接万载县，西界湖南省浏阳市、平江县，北连九江市修水县。地形西宽东窄，略呈三角形状。总面积1551.94平方公里，其中山地占87%以上，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20余座，属典型的南方山区。全县人
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铜鼓县地处赣西北边陲，修河上游，介于东径114°05′至114°44′，北纬28°22′至 28°50′之间。因城东有一巨石色如铜，形似鼓，击之有声，故名铜鼓。东邻宜丰县，南接万载县，西界湖南省浏阳市、平江县，北连九江市修水县。地形西宽东窄，略呈三角形状。总面积1551.94平方公里，其中山地占87%以上，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20余座，属典型的南方山区。全县人口14万，辖6 镇3乡4个生态公益型林场，是典型的地广人稀山区县。东邻宜丰县，南接万载县，西界湖南省浏阳市、平江县，北连九江市修水县。
铸造技术、美术、音乐文化成就于一身，精心铸造的一种礼乐器，从约公元世纪流传至今。在古代常用于祭祀赛神、祈年求雨、节庆娱乐、发号集众和指挥作战，是社会财富和的象征。
铜鼓是广西民族文化之瑰宝，每年广西壮、苗、瑶、彝、水等民族仍在使用铜鼓进行欢庆春节、青蛙节、跳弓节、祝著节、民歌节等喜庆活动。
目前市面常见的广西铜鼓多用纯铜/青铜和现代工艺精密铸造而成，更具欣赏、收藏、馈赠、纪念之价值。壮族铜鼓是广西的旅游工艺纪念品，被选为广西国际民歌艺术节礼品。
目前铜鼓多摆放于办公居家等场所，适合送外宾，国外友人，集团公司的开业乔迁之吉祥礼品。故有“得铜鼓2、3面者可称王”，今有“铜鼓一响，百业兴！”之寓意，
铜鼓上的连续回旋形构造．方形的叫雷纹，圆形的叫云纹，这是壮族先民在农业耕种中对求雨的反映。它早巳出现在新石器时代出土的陶器上，甲骨文中可看出它的演变，商周时代把它加以发展．装饰在铜器上，铜鼓用它作花纹图案，反映了壮族先民一向从事农业生产，其中雷纹影响大，为求雨多建雷庙，解放前南宁亭子立有雷庙，古时壮人还有定六月二十四日为雷公诞的。7、定音铜鼓作为乐器，对音响有一定要求，必须请专门鼓师进行调音，调音台格后，则可以使用了。
壮乡铜鼓，是流行于广西、广东、云南、贵州、四川、湖南等少数民族地区的打击乐器。铜鼓约在春秋晚期出现，关于铜鼓的记载，自汉以来常见。西南少数民族地区盛行铜鼓，所以保存下来的铜鼓较多。广西的铜鼓，至少可以追溯到公元世纪。田东县锅盖岭战国时期墓中出土的铜鼓就是物证。《马援列传》中说道：东汉初伏波将军马援南征交趾“得骆越铜鼓”，其事也可能发生在广西境内。自汉代以后，壮乡铜鼓鉴于文献记载者，可谓史不绝书。师宗壮大族的传世铜鼓主要集中在与广西接壤和与文山、红河两州交界的高良、五龙、龙庆三个民族乡的村寨，这些铜鼓多说是世代相传下来的，也有个别购买的。
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