人都有去世的,无论是自己还是亲人人都有去世的，无论是自己还是亲人。所以，墓地的问题，谁都得面对，不论是居住在城里人还是还是农村人。公墓，在需要的时候，已经是多数人的目标。就笔从业多年的经历来看，人遇到了需要用墓地的时候，多数都是着急的时候，没有几个人能顾得上去请人寻龙点穴，特别是居住在大城市的人，多数都是应急买下一座公墓安葬亲人。公墓的建造，许多地方各有不同，因地理、环
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人都有去世的,无论是自己还是亲人
人都有去世的，无论是自己还是亲人。所以，墓地的问题，谁都得面对，不论是居住在城里人还是还是农村人。公墓，在需要的时候，已经是多数人的目标。就笔从业多年的经历来看，人遇到了需要用墓地的时候，多数都是着急的时候，没有几个人能顾得上去请人寻龙点穴，特别是居住在大城市的人，多数都是应急买下一座公墓安葬亲人。
公墓的建造，许多地方各有不同，因地理、环境等资源限制，建造公墓的地形各异。但有一个无法避免的问题，就是由于公墓的统一规划设计，成排成片，更有的大型公墓在建设时因地形限制要分许多墓区，每个小墓区的墓穴几乎都是一致的朝向，那么问题来了，处于同在片墓区‘、朝向一致的墓穴，所收到的风水是否相同？
墓穴的位置和方向也是固定的
公墓，处于同一片区的墓地，虽然朝向大致相同，但因其穴点所处的位置不同，在向方所收到的吉凶就很大的差异。如上图所示，虽然都是同一方向，但由于对面的地理环境是固定的，而墓穴的位置和方向也是固定的，在这三个相对固定的条件制约下，就决定了各个墓穴的命运和质量。有的对着山尖，有的对着山凹，有的向方收到的是水，有的向方收到的是桥、有的是高楼，有的是公路。。。。。。
墓穴的向方所收到的各种不同的物件，将是决定这一墓地在某一时期内其后代的吉凶祸福。比如对着山尖，可能会人丁兴旺，对着湖水可能财运兴旺，当然，要在结合元运时间和周边大局小局综合决定下才可选出哪一座才是高质量的墓地。
天津公墓里的流水,也正好是逗漏腮水地
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。
有好多公墓是建在山沟中间，看似山抱水环，其实，正好是两山中间的大沟中。天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所谓漏腮水，顾名思义，从逗脸腮地漏出去的水。也就是说，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。
鲜花是否能代替烧纸,这要从鲜花与烧纸本身的象征意义说起
鲜花是否能代替烧纸，这要从鲜花与烧纸本身的象征意义说起。
烧纸是传统的祭祀品，至于从何时开始无从考证，但不会早于东汉。
古代人的祭祀起初是用真实的食物和生活用品，后来大概觉得太浪费了，就改用代用品，用陶土制成各种俑来祭祀。但无论是实物还是陶俑，贫苦人还是用不起，只能用献花、插柳等方式来寄托哀思。
东汉人蔡伦发明了纸以后，用纸做成了各种象征物品，因其价格低廉，于是“纸钱”、“纸活”在百姓中流行开来。但富人家为了显示富有，仍然采用陶器，因而有了“富人用陶，穷人用纸”的说法。可见鲜花也是古代的丧葬用品。
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