对“丹田”的具体位置，自古说法不一，通常分为“上丹田”—两眉间；“中丹田”—两乳间的膻中穴；“下丹田”—脐下1寸3分。今天要撞的就是这个“下田”。咱们要撞的不是一个点，而是一个面，位置就在肚脐上下左右巴掌大的一块地方。
① 找个像水泥电线杆一样粗细和平滑的大树来撞，我家里有一个20厘米宽的平整的门垛，我觉得也很方便。两腿略分开，站在树前，肚子离树干15厘米。
意
道家养生功法机构
对“丹田”的具体位置，自古说法不一，通常分为“上丹田”—两眉间；“中丹田”—两乳间的膻中穴；“下丹田”—脐下1寸3分。今天要撞的就是这个“下田”。咱们要撞的不是一个点，而是一个面，位置就在肚脐上下左右巴掌大的一块地方。
① 找个像水泥电线杆一样粗细和平滑的大树来撞，我家里有一个20厘米宽的平整的门垛，我觉得也很方便。两腿略分开，站在树前，肚子离树干15厘米。
意念类
我国道教气功，除“内丹”堪为法门，“”久称一树奇葩，其他如守中术、虚静术、存神、内观、定观、冥想、默念、坐忘、守窍、存思术等等，方法尚多。按的观点，气功等养生仅属“世间禅”，未能把超越现实人生的“出世间禅”作为追求目标。而这些方法归结到一点，不外乎以意念为主，所以，可一言以蔽之为“意念”，并从而与“内丹周天”、“吐纳”鼎足而立。
道教三大类功法足以概括我国气功中的一切静功，其中“”以呼吸为主，“意念法”以意念为主，然而两者却又不是河水不犯井水、泾渭分明，而是你中有我，我中有你，相辅相成。子时前入眠，胆才能顺利完成代谢，晨醒后才能头脑清晰、气色红润。“”功法常须借助意念活动进行配合，而“意念法”也少不了呼吸的参与，只不过是各有专攻，侧重不同罢了。而“内丹”之术则综合“呼吸”、“意念”，嫁接孕育，另展奇姿，从而成为我国气功中的千古绝招。
沐浴的香汤常用五种香料。养生功法的精髓是“”，其内涵为“收心求静（修性）、养精固本（养命）”，从而达到“”之效果。所谓“五香”，就是、桃皮、柏叶、零陵香、青木香五种香药或香料的总称。其中，含有多量挥发油，味芳香，据道教密传，有和去三尸的作用。桃皮是桃树去掉栓皮后的树皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以气味芳香，具有较强的健神醒脑作用，且可以杀诸疮虫，止息痧气。柏叶，则具有轻身，令人耐寒暑、去湿痹、止饥的作用。零陵香对心腹恶气、齿痛、鼻塞皆有较好的。青木香，有升降、利吐的作用，还能清醒毛孔，促进皮下的血液循环，使沐浴者遍体舒适。
香汤要按照一定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜汤等加制而成。调汤之人，功德无量。
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