至道功功理
广成子至道功的功理，如广成子在回答黄帝时的问所说:.我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。可见至道功强身益寿的机理，在于通过.守一，(练静功)使调节人体生命活动的“中和”，之气得以保存，从而起到的作用。武当内家拳法功理特点武当武术根植于老庄哲学，兼容并蓄了传统中医、书法、兵法、、武术、天文、养身等成果。正如唐代成玄英《道藏·南华真经注琉》中所说:
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至道功功理
广成子至道功的功理，如广成子在回答黄帝时的问所说:.我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。可见至道功强身益寿的机理，在于通过.守一，(练静功)使调节人体生命活动的“中和”，之气得以保存，从而起到的作用。武当内家拳法功理特点武当武术根植于老庄哲学，兼容并蓄了传统中医、书法、兵法、、武术、天文、养身等成果。正如唐代成玄英《道藏·南华真经注琉》中所说:.保恬淡一心，处中和妙道，摄卫修身，虽有寿考之年，终无衰老之日。”
道家养生，不是气功也不同太极拳类。他是“反者道之动，弱者道之用”。整部功法以“慢、松、柔、圆、连、轻、不用力、不费劲为宗旨，让你不出一点汗、不耗能，刚好与其它养生术相反。
很奇妙的是，他简单易学，就是要你很随意地练习，才恰好能让你达到很好的效果，每个功法中间有间歇放松，会非常地自然，不容易出偏。故举世的生物遗传学家牛满江博士说：“此功法，是强身长寿宝贵的经验，是人体细胞养生术，诚心希望此术，能在世界开花，令全人类受益”。他适合任何年龄的男性和女性练习，年长病老者练习能够觉察到身体的改善，年幼青年者练习不感疲倦，反而觉得精神倍出，身心回春如燕，精力充沛。
道家认为道德修养分为道、德、仁、义、礼、智，合于道的社会，一切需自然而行。并认为人应爱惜身体、生命，不应过分追求名利，为得到名利必定耗费精气神，失去生命是得不偿失的。禅定达到“止”的状态，能使人身心“轻安”——轻快安恬，享受到一般人未曾尝受过的幸福安乐。道家功中有很多注意呼吸锻炼的动静相兼的功法，其中胎息法是道教徒们喜欢习练的功法之一，从史料记载看，很多道士都练过此功。推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之“钟吕金丹道”，内丹学说遂逐渐形成完整系统，自后流传久远，成为道家法之主流。
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