一般人可能对“香山帮”这个名字比较陌生。提起 北京 故宫也只知道“样式雷”。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚相传是在唐末五代时，浙江奉化有个名叫契此的和尚，号为长汀子，他身材短胖，言语无定，随处坐卧，经常以仗背一布袋入市，四处化缘，见物则乞，人称布袋和尚。但“样式雷”只是清代的建筑世家，而下旨建造 北京 故宫是明代永乐皇帝朱棣。“香山帮”大师蒯祥在故宫建设中是十分重要的人物，
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一般人可能对“香山帮”这个名字比较陌生。提起 北京 故宫也只知道“样式雷”。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚相传是在唐末五代时，浙江奉化有个名叫契此的和尚，号为长汀子，他身材短胖，言语无定，随处坐卧，经常以仗背一布袋入市，四处化缘，见物则乞，人称布袋和尚。但“样式雷”只是清代的建筑世家，而下旨建造 北京 故宫是明代永乐皇帝朱棣。“香山帮”大师蒯祥在故宫建设中是十分重要的人物，也是他设计的。香山帮的大本营是 苏州 吴县光福香山，这是一个集木作、水作、砖雕、木雕、石雕等工种的建筑群体，擅长复杂精细的 传统建筑技术，香山帮建造的宫殿、园林、寺观、豪宅都十分精美。雕花楼就是香山帮的经典传世佳作。雕花楼两侧山墙上的墙饰——“和合二仙”和“牛郎织女”都是香山帮工匠的杰作。
绕过短墙，后面就是雕花楼建筑群的本尊了，这是一座坐西向东的宅院。前面看见的有“雕刻大楼”横额的短墙实际上是雕花楼照壁的后背。一墙两面，赋以不同的功能， 的建筑艺术真是妙不可言。万片扇骨，数万斤毛竹，零星几个工人，在高温的竹扇厂中熬了半个月，王明德终于将成品打磨完成，并得到了对方认可。雕花楼的特点就是“无处不雕，无雕不精”，随处都能看到木雕、砖雕、石雕、金属雕，据统计，大楼共有各类雕刻3854幅。不但如此，地面还有各种图案的铺地。这些雕刻和铺地，不仅仅是为了美化建筑，也不仅仅是为了适合居住，还有深层次的意义，就是在建筑上附加了文化符号，表达了追求美好生活的情感。从理念上看，讲究忠孝仁义德，从生活上看，追求福禄寿禧财。门口的铺地图案有“鱼跃 龙门 ”图案。有一只花瓶中插了三枝戟，寓意“平升三级”。还有照壁上“鸿禧”竖额，都表现了这种追求。
紫砂壶起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有2400多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。水泥围栏护栏价格比实木头的价格更低，使用寿命更长，在河岸河堤河道、市政道路工程、美丽乡村鱼池塘建设中深受喜爱。据说紫砂壶的创始人是明朝的供春。在紫砂文化，供春是一个开创性的人物。他姓龚，名供春。明代正德年间，供春作为书僮随进士吴颐山来到金山寺伺读，闲暇时看到寺内老和尚用当地特有的紫泥捏制茶壶，饮茶参禅，此时已界习俗。也许是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，参照寺院内大银杏树的树瘿，做出了“指螺纹隐起可按”的供春壶。
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