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皈依三宝是学佛的入门，受持戒律是信仰的实践。佛教徒皈依三宝以后，应该进一步发心受戒。因为戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。
受戒好比学生遵守校规，人民恪守法律一般，不同的是，校规、法律是来自外在的约束，属于他律；而佛教的戒律，是发自内心的自我要求，属于自
打坐禅修垫进货
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皖毅家具为您介绍：
皈依三宝是学佛的入门，受持戒律是信仰的实践。佛教徒皈依三宝以后，应该进一步发心受戒。因为戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。
受戒好比学生遵守校规，人民恪守法律一般，不同的是，校规、法律是来自外在的约束，属于他律；而佛教的戒律，是发自内心的自我要求，属于自律。即使平坦如高速公路，如果不遵守交通规则，随时有发生车i祸的危险；同样的，在人生旅途上，如果不持戒，也随时会有犯过招祸的可能。所以，学佛的人必须要受戒。先洗手、漱口并在佛前焚香、礼拜，但没有一定说，在家人不可以，念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。
戒，分为出家戒、在家戒。又可分为大乘戒、小乘戒。属于在家信众受持的戒有：五戒、八关斋戒、菩萨戒。
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皖毅家具为您介绍佛教文化：
佛教不反对在家信徒进行适当的化妆，因为这样即能使我们拥有一个身心庄严，干净整洁，气质优雅的外在形象；同时，也是对他人的一种尊重，能随顺大众的审美，令大众心生欢喜，从而更愿意亲近三宝，这完全符合菩萨道的精神。
菩萨讲究圆融中道，不落两边，不走极端，既不能过于邋里邋遢，不修边幅，也不能过份浓妆艳抹，取悦于人，这都是佛教所不提倡的，干净整洁、气质淡雅，才是佛弟子形象的良好展示。当然，如果发心受持八关斋戒，就不宜化妆了，因为八关斋戒强调的是精进修行，培植出世之善因，因此，为避免因化妆而增长他人的yin欲心，只须洗漱整齐即可，所以受持八关斋戒是不允许化妆的。所谓的不清净、所谓的染着，就是我们妄想心本身，就是我们的贪嗔chi慢疑。
进佛教寺庙的一些规矩
一、提前沐浴净身
有准备的烧香拜佛，蕞好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。
二、礼佛之前，勿吃荤食
肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前蕞好忌食。
三、衣冠整洁，举止有礼
进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切不可穿过分暴露的服装，也不可浓妆艳抹。
入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏等。
四、入寺
进佛寺时，蕞好不要经由中门入，而当从旁门入，更不要踏门槛，抬脚而入为宜。
入寺门后，不宜直走，进退都应顺着左臂方向迤边行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
五、bu可乱动寺庙之物
寺庙之中诸物不可乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不可擅敲，锡杖衣钵等物，亦不可戏动。诸如水果、植物等，也不可随意摘取。
礼佛V6.0: 正观修诚礼
所谓“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”众生本有佛性，与佛平等，因为随缘染着，这才迷而不显。
这种礼佛方法就要求我们在礼拜佛像的时候，也应该观想自性本具佛，恭敬供养，亦即观自心是佛。正如《维摩经》云：观身实相，观佛亦然。
礼佛V7.0: 实相平等礼
前面的数种方法虽好，但仍然有“礼拜”这一外相，有“观想”这一心念，而第七种方法就是把这种“能礼”与“能观”的执著也放下。
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