论五行的起源
古人传说：在人类还没有出现之前，天地未分，混沌一片，这个时期，古人叫做“胚晖”。那个时候没有日月星辰，也没有阴阳寒暑之分，在上没有雨露，风云，也没有霜雪，雷霆，不过杳合于冥冥之中。然后继续出脉向前延伸，如再起一圈润秀的高山，山上植被茂盛，并且周围就它就为父母山，行龙在此又一次停歇转身，就像大枝干又生出一枝干。在下也没有土木，山川，禽兽，也没有人类，只是一片昏昧而已。
大玄空挨星术
论五行的起源
古人传说：在人类还没有出现之前，天地未分，混沌一片，这个时期，古人叫做“胚晖”。那个时候没有日月星辰，也没有阴阳寒暑之分，在上没有雨露，风云，也没有霜雪，雷霆，不过杳合于冥冥之中。然后继续出脉向前延伸，如再起一圈润秀的高山，山上植被茂盛，并且周围就它就为父母山，行龙在此又一次停歇转身，就像大枝干又生出一枝干。在下也没有土木，山川，禽兽，也没有人类，只是一片昏昧而已。
随着时间推移，宇宙不断的运转变化，有一股气开始聚结，于是五行阴阳开始生产成转化，这个过程是：“太易生水”，（还没有产生气的时期叫做“太易”），“太初生火”，（有了气还没有形叫做“太初”），“太始生木”（有了形还没有实质叫“太始”），“太素生金”，（有实质没有形体叫做“太素”），“太极生土”，（形体都已具备叫做“太极”），所以，水数为一，火数二，木数三，金数四，土数五。可就在1984年7月份我父亲在58岁因脑部梗塞，后留下严重半身不遂的毛病，直到1999年怀着对人间的不舍离开了人世，以上事实用我们大玄空理论剖析此风水终解开了我多年的心结和困惑。
这时混沌初判，胚晖已开始分化万物，质轻清的上升为天，质重浊的下降为地。天地二气相辅相成，由太极而生成两仪，再变化成原始。
《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，”。《易传·系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。又一例，平时有空就喜欢骑上机车去石台矿某面皮店吃烫面面皮，味道非常好。”这都是对宇宙形成的这个过程的一种描述，也就是说五行和阴阳是同时形成的，是两种不可分割的形式，分开来表述只是让人们容易认知。
也就是说：古人是把世间的万事万物，用“阴阳“，“五行”，八卦，进行分类。这种分类方法用现代的“科学”的解释可以用“宇宙全息原理”，“同频共振原理”来表述。震宫为长男，易象为足，因五黄之凶星和震宫之3碧零神组合所以此宅主儿子的脚出现疼痛。就是把万事万物中相同频率的事物进行分类，用“八卦”分别来表述，而八卦之中又有阴阳五行之分，用五行生克制化的规律来推演预测天时，人事，来认识这个世界。
九运兴家之坟
有一次跟一个哥哥到北京石景山附近的一个山区里面游玩，无意中发现了一块龙真穴地，然后我们就在荆棘丛中来回攀爬，我约么感觉到了穴点的位置，结果到了跟看，在穴点附近，密密麻麻地布满了坟茔，尤其在穴点附近的坟，年头看着非常久远，我现场考了一下龙，来龙为午山子向，远处岸山高耸，端庄秀丽，当时我真想打听一下，是谁家占用了此穴场？但是寻找起来难度很大，就此作罢，根据大玄空风水理论判断，依照来龙和坟向，他们家中应该会在九运再起一步大运！古人云：一命二运三风水，四修功德五读书…………此话是什么意思呢。定有一段岁月！
挨星合局为何不发？
挨星合局 为何不发？
杜老师你好，我一个朋友的房子是癸山丁向，开门楼在辛方<门前平视无阻>，丁方是灶台，巽卦是水塘，主卧在乾方，卫生间在巽己方，2005年建好入居，为何至今一年不如一年？请问是哪里出问题了，请老师指点一下，谢谢。
264318759① 山临五黄反局，丁方是灶台合局。
② 癸山丁向开门楼在辛方，天机安在内一卦纯清。
③ 契机在门前平视无阻犯虚空所以挨星虽合局流年太岁不到难以发财。
4、 八运后九运可以，因巽卦水塘，挨星合局。
化解：1、兑门八米处砌高墙遮挡。
2、坎宫砌水池放九子龙老五化解。
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