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唐县司母戊鼎司母戊鼎又叫后母戊鼎，出土于河南安阳，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作品，一级文W物，现收藏于博物馆。司母戊鼎是世界上罕见的青铜器贵重文w物纹饰美观庄重，工艺精湛。鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文w物本身的威武凝重之感。上面铸有饕餮，表示吉祥、丰年足食。耳廓纹饰俗称虎咬人头纹，四川仿古铜鼎，这种纹饰是在耳的左右作虎形
唐县司母戊鼎


唐县司母戊鼎
司母戊鼎又叫后母戊鼎，出土于河南安阳，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作品，一级文W物，现收藏于博物馆。司母戊鼎是世界上罕见的青铜器贵重文w物纹饰美观庄重，工艺精湛。鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文w物本身的威武凝重之感。上面铸有饕餮，表示吉祥、丰年足食。耳廓纹饰俗称虎咬人头纹，四川仿古铜鼎，这种纹饰是在耳的左右作虎形，绕到耳的上部张口相向，虎的中间有一人头，好象被虎所吞噬。耳的上面还有两尾鱼形。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰。司母戊鼎是殷代青铜器的代表作，标志着商代青铜铸造技术的发展水平。更多了解，欢迎咨询铜鼎厂家，旭升铜雕咨询电话图片可见。

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到了在春秋时期，鼎的壁身逐渐变薄，同时开始出现鼎盖。在我国众多的博物馆中，很多镇馆之宝就是鼎，其中为着名的就是保存在博物馆的司母戊方鼎和保存在上海博物馆的大克鼎。很多鼎在铸造时，上面还刻有文字用以记录当时的一些社会状况，因此这些各有特色的铜鼎不仅颇具艺术价值还具有极高的研究价值。铜鼎摆件加工价格

作为古代礼治社会政治、经济的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被视为合法性的来源。传说大禹"收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物"是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。而"夏后氏失之，殷人受之;殷人失之，周人受之。"则是表明每一次王朝的代兴，"九鼎"便随之易手。春秋时，楚庄公向周定王的使者"之大小、轻重"，使得""一词成为觊觎或泛指试图取得支配性的经典说法。置立于王室或宗庙内青铜礼器的转移，实质上是与财富的再分配所带来的政权转移，"九鼎"作为政权的象征，谁占有了"九鼎"，谁就握有高的政治。同时，各级在使用礼器的种类、数量上都有严格的规定，种类和数量的多寡直接代表了等级的高低。所谓"钟鸣鼎食"，即是表示了家族人丁兴旺、仆役众多的庞大场面，成为显示自己身份之的标志。正如学者张光直先生所言:"青铜便是政治和"













古代青铜器常自铭为"宝尊"、"宝鼎"，这表明青铜器一直是被视为尊贵的宝物，汉代即将青铜器的出土视为"祥瑞"之兆。据《汉书·武帝纪》记载，汉武帝"因得鼎汾水之上"，竟将年号改为"元鼎"。从汉武帝把铜鼎奉为神物这一历史件算起，人收藏青铜器的历史已长达二千余年。

北宋以来，文人雅士对青铜器的研究、搜集和玩赏渐成风气，一门新的学问，即所谓的"金石学"从此开始成形，词人李清照的丈夫赵明诚即是宋代有名的金石学家。人对青铜器的研究偏重于考古、历史、古文字等多门学科的著录与考证，而西方及日本等国收藏和研究古代青铜器则侧重于形制、纹饰等美学价值方面，有关及其著述均有极高的水准。

1983年4月18日在墩上乡中铺村杨冲出土。平沿外折，双立耳微向外撇，圆底，兽蹄足，鼎高58.5厘米，口径29.4厘米，腹径11.5厘米，重6.2公斤，耳内面饰窃曲纹，外饰两周空心连珠纹，腹部饰一周窃曲纹，通体蜡光

















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