土地神属于基层的神明，学者有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。也有学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃人所以亲土地而奉祀土地的原因。《太平御览》引《礼记外传》称土地神“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。管理本乡：自东晋以後，随著封建国
大型石雕佛像
土地神属于基层的神明，学者有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。也有学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃人所以亲土地而奉祀土地的原因。《太平御览》引《礼记外传》称土地神“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。管理本乡：自东晋以後，随著封建从到基层的官僚制度的逐渐完善，土地神也演变成为在道教神阶中只能管理本乡本土的蕞低级的小神。东晋的《搜神记》卷五称广陵人蒋子文因追贼而死。东吴孙权掌权後，蒋子文显灵於道说：“我当为此土地神，以福尔下民”。这里所指的福尔下民，就是指的保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为人公道。
石牌坊的安装寓意以及起到的作用
石牌坊的安装在如今的建筑中非常的广泛，石牌坊的建筑属于历史比较悠久的纪念性建筑物有着历史文化的积淀。那么大型的
石牌坊安装有着怎样的寓意以及怎样的风水作用呢
石雕牌坊的建筑有着它的文化存在，在设计以及制作上与材质、尺度、权利、氛围、安装的地点以及不朽观念相关。石牌坊的安装是比较传统一种表达方式，与其相关的文化概念都有一个重要的指向以及非常多的追忆性。现如今在石牌坊的制作以及安装上的要求越来越高，就像很多石牌坊在雕刻制作上开始雕刻更多的历史文字，其主要目的就是用短的文字介绍该地区主要的地域名称以及该地区的景区特点。村庄石牌坊的安装也有着风水作用，相传在古代的一些村庄以及部落都会安装一座石牌坊，即有着标志性的作用又有着当地的文化内涵，就像现在的石牌坊在它的制作上，有的石牌坊上有169幅浮雕图案，全部选自48部经典川剧的精彩场景。路口牌坊的制作都会用浮雕的雕刻手法在上面雕刻上经典的人物雕像，雕刻图案以及文字个个清晰，个性鲜明，栩栩如生，充分展现出石牌坊雕刻艺术上的精髓。
土地像石雕石材如何选料
土地像石雕石材如何选料：
1．必须根据雕塑工程要求的特点及设计要求，选材颜色必须符合样品石材，且必须在同一矿区定料，方能保证石材颜色一致、质地均匀。
2．在挑选石料时，应先将石料清洗干净，仔细观察有无缺陷，然后可用铁锤仔细敲打，如敲打之声“咚咚”作响，即为无裂缝、隐残之石，如为“叭叭”之声，则表明石料有隐残。
3．石材应进行强度试验，强度要求应优于雕刻要求。
4．石料不得有风化剥落和裂纹、炸痕、隐残（即石料内部有裂缝）、纹理不顺、污点、红白线、石瑕、石铁等自然缺陷，要求质地均匀，颜色、纹理、晶体结构一致。
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