佛祭祀“七”烧纸
教认为，除的立即下地狱，善功的人立即，一般并不能够马上转生。没有转生的不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，主张超度是在七七期中。如果过了七七期之后，托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个
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佛祭祀“七”烧纸
教认为，除的立即下地狱，善功的人立即，一般并不能够马上转生。没有转生的不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，主张超度是在七七期中。如果过了七七期之后，托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度是在他“七魄”没有散尽之前。
草坪艺术碑：带你感受别样的节地生态葬
绿色殡葬的含义主要有二，一是厚养薄葬节俭办丧事，其间不掺杂封建；二是丧葬方式，即让骨灰回归大自然的绿色生态葬让骨灰回归大自然的绿色生态葬，主要包括花坛葬、草坪葬、海葬、树葬、太空葬、冰葬等形式。对于草坪葬，大家的印象是：把一块平淡无奇的石刻墓碑摆放在草坪上，没有太多的装饰和雕刻，缺乏美感和艺术效果。
又是一年春草绿，又是一年清明时。清明节在即，笔者不禁又想起了杜牧的那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明是民族的传统节日，把清明节纳入法定假日，目的就是为了保护传统节日文化，促使其内涵深入民心。时值清明节前夕，路上已经出现了行色匆匆的人们，带着纸钱等祭祀之物，怀着无尽的忧伤与怀念，穿梭于先人的墓地，各地的墓园皆出现了一幅幅扶老携幼，缅怀祖先的温情画面。
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