桌子:上有平面，下有支柱，面上用以放东西或供做事情用的器物，一般用为家具。 元 王仲文 《救孝子》第二折：“ 张千 ，借个桌
子来，等相公坐下。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“你不来取，好歹可以留着擦桌子。”丁玲 《梦珂》：“ 梦珂 从那小板床上起
来，轻轻一跳便站在桌子旁边。”椅子:宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始
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桌子:上有平面，下有支柱，面上用以放东西或供做事情用的器物，一般用为家具。 元 王仲文 《救孝子》第二折：“ 张千 ，借个桌
子来，等相公坐下。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“你不来取，好歹可以留着擦桌子。”丁玲 《梦珂》：“ 梦珂 从那小板床上起
来，轻轻一跳便站在桌子旁边。”椅子:宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅
是也”。《后汉书。五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”这两段记载可证，我国古代
椅子的出现当在汉灵帝时期（168-189年）。
椅 椅始源于魏晋和隋朝，初名为胡床或马扎，直至唐明宗时期开始形成有靠背的椅子，到宋代出现交椅，是至高无上的象征，
成语正襟危坐也是源于历代皇帝在交椅上的坐姿。
发展编辑纵观吾国古今坐俗，可以大概为二，即自古至隋为跪坐时期，唐宋以后为椅坐时期。盖汉代有榻与胡床传人，但榻乃供跪
坐，胡床虽为垂足坐，顾仅用于特别场合，此时社会仍普遍通行跪坐，故不能以一般状况论。兀子（凳）本可垂足，此坐始于唐，
盛于宋。唐之椅子、绳床垂足而且倚坐，宋代承习，当然无异。
藤椅采用竹材制成各种椅子架体，田藤皮缠扎架作制成的各种椅子。相应的又有藤靠椅、藤圈椅、藤太师椅等品种。藤椅既透气又
有弹性，选择有靠背的椅子，并且放上一个搁脚凳，让双腿可以平放，防止下肢缺血。圈椅圈椅，由交椅发展而来。明显的
特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，座靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。造型圆婉优
美，体态丰满劲健，是我们民族独具特色的椅子样式之一。后来逐渐发展为专门在室内使用的圈椅。它和交椅所不同的是不用交叉
腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盘无大区别。只是椅面以上部分还保留着交椅的形态。这种椅子大多成对陈设，单
独摆放的不多。圈椅的椅圈因是弧形，所以用圆材较为协调。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰，但都很
浅。背板都做成“S”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。
屏风的制作形式多种多样，主要有立式屏风、折叠式屏
