对“丹田”的具体位置，自古说法不一，通常分为“上丹田”—两眉间；“中丹田”—两乳间的膻中穴；“下丹田”—脐下1寸3分。今天要撞的就是这个“下田”。咱们要撞的不是一个点，而是一个面，位置就在肚脐上下左右巴掌大的一块地方。
① 找个像水泥电线杆一样粗细和平滑的大树来撞，我家里有一个20厘米宽的平整的门垛，我觉得也很方便。两腿略分开，站在树前，肚子离树干15厘米。
内
道家养生功法
对“丹田”的具体位置，自古说法不一，通常分为“上丹田”—两眉间；“中丹田”—两乳间的膻中穴；“下丹田”—脐下1寸3分。今天要撞的就是这个“下田”。咱们要撞的不是一个点，而是一个面，位置就在肚脐上下左右巴掌大的一块地方。
① 找个像水泥电线杆一样粗细和平滑的大树来撞，我家里有一个20厘米宽的平整的门垛，我觉得也很方便。两腿略分开，站在树前，肚子离树干15厘米。
内丹周天类
这是指以自身先天精气神为“”，而在体内炼“丹”的系统方法。在道教诸法中，内丹的理论称精湛，方法为周密成熟，堪称道教气功的代表、精髓。
内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派、三丰派、青城派，的方法有十多种，但皆以“”二字为纲宗。就的顺序来说，有修性自然了命的顿法，亦有先修性后修命及先修命后修性的渐法。
修性自然了命的顿法，亦称“上品丹法”、“上一乘”，是炼神之道与禅宗之禅的融合，入手即迳直炼神还虚，绝情忘念，明心见性。
前些年，一提掐诀、念咒、画符，人们自然就和封建联在一起。随着气功科学的深入发展，随着练功实践的普及和增加，人们开始注意到诀、咒、符这些神神怪怪的现象里面，居然还大有文章，尤其是密宗三密的发扬光大以及被人体科学界的认可，更使人们重新审视道教中的诀、咒、符，当然，要擦去污垢还需要一定的时间。但有一些已被解放出来，如“吹”、“呵”、“嘘”、“呬”、“呼”、“嘻”这六字诀的、养生显著效果已被公认，并普遍使用；“握固”这种手印，能促使心气、毒之气的作用，也被公认；“剑指”这种手诀在发气和上的显著作用，亦被公认并广泛使用。养生除在精神和形体的炼养外，还应根据四季气候的变化，个人饮食习惯以及日常起居宜忌等方面加以注意和调整。
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