萧墙这个典故，出自《论语·季氏》："吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。"季孙氏是鲁国有权势的，把持国政，专横一时。他当时准备去攻打小国颛臾，以扩大自己的势力。砖雕影壁墙装饰这里讲的“萧墙”，就是后来民间建筑里的“影壁”与“照壁”。古代西周礼制对于萧墙，是有严格规定的，只能皇室使用，士大夫只能用帘子。但后来随着周天子的式微，西周礼制也就趋于崩溃，诸侯、寺庙建筑，也用起了类似的建
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萧墙这个典故，出自《论语·季氏》："吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。"季孙氏是鲁国有权势的，把持国政，专横一时。他当时准备去攻打小国颛臾，以扩大自己的势力。砖雕影壁墙装饰这里讲的“萧墙”，就是后来民间建筑里的“影壁”与“照壁”。古代西周礼制对于萧墙，是有严格规定的，只能皇室使用，士大夫只能用帘子。但后来随着周天子的式微，西周礼制也就趋于崩溃，诸侯、寺庙建筑，也用起了类似的建筑。《西游记》第九六回：“门里边影壁上挂着一牌，书着‘万僧不阻’四字。”甚至，百姓中的大户人家，也用起这样的类似屏风的建筑，但已经不叫萧墙，叫影壁，或者照壁。 次数用完API KEY 超过次数限制
四合院是传统文化的载体，蕴含着深刻的文化内涵。古都北京，由于封建宗法制度控制严格，砖雕多用于民间小式建筑（即传统民居四合院）中，并于清代在民间宅第建筑中得到广泛的发展。北京四合院的砖雕古朴厚重、技艺精湛，透的风范，这是其他各地的民宅砖雕无法比拟的。从砖雕纹样的表现风格上看，北京四合院砖雕一直沿袭宋代的风格，明代的砖雕注重整体布局，形象刻画强调体块关系，手法较粗犷朴素。至清代，砖雕制作日趋细腻，于清末接受了西洋艺术的造型样式，题材和雕刻手法也趋向强调立体空间感。从构图形式上看，构图简单，追求简洁，强调对称。从装饰题材上看，砖雕艺术主要有自然花草类、吉祥图案类、博古图案类、锦文图案类、蕃草图案类、法器类、人物故事类、龙凤纹类，四合院的砖雕艺术则以种图案为主，尤其以“福”“禄”“寿”三星的题材更为常见，表达了京都人对福、寿、官禄的追求和渴望。 次数用完API KEY 超过次数限制
空窗由于完全透空，因而形式上更为灵活，窗框可以随意变化，而不需要考虑窗芯图案的束缚。常见的空窗多以几何形体和植物花样为主，植物花样主要有海棠、梅花、桃、石榴、瓜、贝叶、葵花、葫芦等。（2）漏窗漏窗，俗称花墙头、花墙洞、漏花窗、花窗，是一种满格的装饰性透空窗，外观为不封闭的空窗，窗洞内装饰着各种镂空图案，透过漏窗可隐约看到窗外景物。江南园林内的漏窗占花窗总数的绝大部分，它们具有美化墙面、沟通空间、框景、借景等作用。各式各样砖雕漏窗的运用，使得平淡的墙面产生了巧妙地变化，既可以把园内的景色分隔成不同的区域，又使各处的景色相互交错、融合。透过漏窗观赏园中的景色 次数用完API KEY 超过次数限制
其优美的图案模印在砖的平面上，上面又有各种颜色的彩绘，因此装饰效果甚佳。各地的画像砖，以成都制作为精美，图案也为复杂。加之在雕刻技法上采用了浅浮雕、阴线刻，或两者相结合的技法，使画面显得极为生动而富于变化。它的另一个特点是取材广泛，内容丰富，无论是桑园、田圃、市集、居住的庭院，或是宴乐、杂技、舞蹈，以及各种生产的场面，构图匀称，形象逼真。鲜活、热闹的生活场景，使人钦佩古代艺术家的杰出才能和敏锐的眼光。 次数用完API KEY 超过次数限制
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