堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
“堪舆之术，风水之学”属于古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。而在这个漫长的历史过程中，投身其中的不乏一些鸿儒巨匠。
玄空化解
堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
“堪舆之术，风水之学”属于古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。而在这个漫长的历史过程中，投身其中的不乏一些鸿儒巨匠。有意思的是这个宅院恰恰住了八户人家，宫位不同，情况各异，但都逃不出风水气场的影响。
从上古时代的圣人把握自然造化的枢机，探索阴阳变化的微妙，通过仰观天文，俯察地理，来发现天文地理的玄机。大概从周迁岐山，勘察洛邑，注重阴阳之后，风水之说，开始了其真正的发端。而春秋时期的“老子”、“孔子”，战国时期的“荀子”，“鬼谷子”，三国时期的“诸葛亮”，“管洛”，唐朝时期的“李淳风”，“袁天罡”，以及历代风水明师，郭，杨，曾，寮，赖，到明代的“刘伯温”，“蒋大鸿”等。难道这些至今让国人肃然起敬的，让民族引以为傲的大师们的思考，著述，都是一时迷吗？在反局颠倒的房型里，男女的思想容易极端或想事想不通，阴阳不流通，从而吵架，不和谐的状态越发严重。显然这种草草而论的做法，是对于先贤的不敬，也是对于治学的不够严谨。
受外来文化的影响，现代人认识世界的标准是要“科学”。而科学的定义是：“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识系统，是已经系统化和公式化了的知识”（百科）。
“风水之学”，从科学的角度来分析，也属于系统化公式化的知识系统，也是可以检验的解释和对客观事物的形式进行预测的，有序的知识系统。不同的是古人创立风水之学，是站在更加宏观的角度来分析事物。古人有“天”，“地”，“人”三才的哲学观点，就是人们常说的，“天时”，“地利”，“人和”。女儿一九八八年（戊辰）生人，2007年流年值星形成赋文中的“木入坎宫，凤池身贵”的水木菁华之格局。
凶星感应
我亲属有房子一处，子山午向开巽宫门，正房四间，东西厢房，东厢房厨房，此人1965年生人。
分析：
子山午向三入中此宅震宫为地运三挨星五飞到。因三为灵神五黄为之星，厨房有火皆为反局，主大凶，震宫为水为动主和长男位，如反局主宅主人有和，所以宅主在2018年查出，在2018年三月份出但无大碍。
以上现实生活看，不懂磁场感应之人，说是可现实生活中懂旺气和煞气衰气之人才是掌握自然的智者，所以按我们大玄空理论，按旺衰气定位入住旺气和当令之气就有好的人生临至入零神之位和衰气就有煞气跟随，和祸事连之。
挨星反局灾难临至
2012年农历8月17日在霸州市给儿子安排新房。在回家的路上，车上坐有五人，三人，两人生还，此次交通事故的发生纯属特殊，就因住宅宫位反局才酿此大灾。
地运盘
492
357
816
挨星盘
486
531
972
年星盘
513
468
927
分析:
此人是我同事，1954年属马，夫人和他同岁。2012年去市里给儿子布置新房回家的路上因为后边大车追尾造成三人重大交通事故。
1.此宅子山午向走兑宫门。此宅震宫3为零神，挨星为5黄，可震宫是厨房有火反局，震宫表示动表示车。巽宫下元为零神喜水不喜山可巽宫建有房屋所以反局，而且是两个阴星同时落入此宫，反局必损男。而在2012年6入中宫，6为乾为此宅长者，为此年的令星，5黄飞到巽宫碧禄疯魔廉贞莫见，挨星5黄落入震宫，流年星5黄落入巽宫，而流年令星6引动了震宫和巽宫而2宫为反局主大凶伤人口。古人有“天”，“地”，“人”三才的哲学观点，就是人们常说的，“天时”，“地利”，“人和”。
对宫缺角伤人
我有一朋友家，男主人已去世，
去世的时间不是戌年就是亥年，她家里的房子乾宫跟巽宮都缺角，
那天我量了一下山向，丙山壬向，乾方挨星8，巽方挨星6，地运6也缺角。
地运乾宫缺角代表缺男主人，当家主事之人，挨星8白同样也代表男主人，
家里的顶梁柱。巽方挨星6也缺角，这几个因素都对男主人非常不利。所以也
导致了男主人正值当年却突然去世。
这几颗星都代表男主人，缺角代表缺男主人，
应在戌亥之年也正是符合大玄空理论。
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