去过普陀山的人都知道，这里是四大教名山，在这座名山上巍然耸立着一座座气势雄伟、雕刻精美的殿宇和牌坊，为游览“海天佛国”增添了一道道美景。但很少有人知道那些由名家题写的匾额和楹联，而更鲜为人知的是，在这些书法名家中，竟然藏着一对父子。走进位于龙湾岗巅的南海观音功德厅内，厅内铜联——“海天驾慈航，相现莲花千层浪；佛国留胜迹，手执轮万象春”，字形平和工正，清俊秀雅，在楹联的落款处有一行小字，上书——
定做铜匾额
去过普陀山的人都知道，这里是四大教名山，在这座名山上巍然耸立着一座座气势雄伟、雕刻精美的殿宇和牌坊，为游览“海天佛国”增添了一道道美景。但很少有人知道那些由名家题写的匾额和楹联，而更鲜为人知的是，在这些书法名家中，竟然藏着一对父子。走进位于龙湾岗巅的南海观音功德厅内，厅内铜联——“海天驾慈航，相现莲花千层浪；佛国留胜迹，手执轮万象春”，字形平和工正，清俊秀雅，在楹联的落款处有一行小字，上书——“朱源”。
近日，同安区重要的文化地梵天禅寺魁星阁又新添两对楹联铜匾，楹联内容由厦门市楹联学会名家撰联，并分别由书法名家叶曼林、叶韶霖书写。8月4日上午，适逢农历六月十五好日子，天降甘霖，此次征联主办方、撰联作者、题匾书家、捐匾者四方代表齐聚一堂共同加持，为魁星阁高挂楹联匾额，这也是同安举办“海峡两岸禅文化节”暨梵天禅寺魁星阁楹联征集的收官之作，至此，梵天禅寺魁星阁内柱子上楹联挂匾已全部完工。市楹联学会顾问、诗人，此次征联活动点评者余元钱赋诗一首：“大轮山上郁苍苍，突降甘霖净八荒。二副俪骈升佛殿，千寻璀璨耀禅堂。无边功德山河灿，有素修行俎豆光。今幸缘深同俯仰，梵天魁阁望昂藏。”
铜匾额
匾额文本也体现了那时候的政冶、经济发展、文化艺术、造型艺术、民风民俗等，在一定水平上还具有了补史、史书的实际意义，谓之：〝以匾研史，能够佐旺；以匾研涛，可得涛眼；以匾学书，可得笔髓。〞
匾额是文化与众不同的民俗文化精典，融历史悠久文化艺术广为流传中的词赋诗文、书法篆刻、建学为一体，集字、印、雕、色之大德，与高大雄伟的工程建筑交相辉映，变成古代建筑中不可缺少的部分。
匾额，是具备文化艺术特性的一种艺术形式，与工程建筑、文学类、书法艺术等艺术形式紧密结合，或写景状物，或抒发感情启齿，以表明房屋建筑主人家的门第层级、品德修养、做人原则和精神支柱。
额，牌匾。枋，两柱中间起联络功效的横木，横断面一般为矩形框。是古时候汉族人工程建筑中柱头上方联系与载重的水准预制构件。汉朝的石窟群工程建筑中能够见到此类构造，多放置柱顶；隋、唐之后移到柱间，到宋朝始称为“阑额”。有一些额枋是左右两堆叠重合的，在上的称为大额枋，在下的称为小额枋。大额枋和小额枋中间夹垫块，称为由额垫板。额枋上置平板电脑枋。
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