佛山醒狮传承会于2008年成立，本会成立至今龙狮表演范围覆盖各地，主要活动于珠三角港澳等地区,更多次代表佛山市到国外进行交流。
当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出'锵锵'及'咚咚'之声，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿迹，不复出现。为了庆祝驱赶年兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之
婚礼舞龙舞狮表演
佛山醒狮传承会于2008年成立，本会成立至今龙狮表演范围覆盖各地，主要活动于珠三角港澳等地区,更多次代表佛山市到国外进行交流。
当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出'锵锵'及'咚咚'之声，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿迹，不复出现。为了庆祝驱赶年兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之A王，勇猛的代表，吉祥的象征。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。有的也称为舞圣头、舞瑞头。乡民除了在新年期间舞狮，也在神诞或庆典上表演，以增加热闹的气氛。舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、使降优、合境安宁、五谷丰收。
佛山醒狮传承会于2008年成立，本团特色演出项目包含有，群狮报喜，金鼓齐鸣贺升平，大头佛，双龙出海，步步高升，节节高，雄狮飞跃梅花桩，夜光龙狮演出，传统飞鸿狮艺。
唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：'戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。'诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：'西凉伎，西凉伎，假A面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。南狮鼓谱一、走路鼓：(进场)鼓：咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。'诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。
舞狮起源众说不一。神话传说是以前山中出现狮子，吃掉村庄内的村民，后来村民学会武功，格毙狮子，村民模仿狮子的形态而成为舞狮；亦有神话版本说是如来佛把狮子引走，因此南狮中常有“大头佛”狮子。以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁准备敲打。亦有传说有村民以纸扎狮子及锣鼓驱走年兽，演化成为舞狮。
舞狮是我国优A秀的民间艺术。每逢佳节或庆典，民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演为有名。狮子是由彩布条制作而成的。每头狮子有两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作。舞动狮头准备咬脚，六个三拍，咚咚咚，咚咚戚，咚咚戚，咚咚戚，咚咚戚，咚咚戚。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。舞狮历史久远，《汉书·礼乐志》中记载的“象人”便是舞狮的前身；唐宋诗文中多有对舞狮的生动描写。现存舞狮分为南狮、北狮两大类。
南狮鼓谱
：1.狮子前进至桥头，二至三个六拍，咚咚叉，咚咚戚。2.闻桥头前石狮子，先右边，再左边，十二个息鼓，戚.戚.戚.戚.戚---戚。3.战鼓后退。4.狮子第二次前进至桥头，二至三个六拍，咚咚叉，咚咚戚。5.六个息鼓，试三下，三个一拍半，咚-戚.咚-戚.咚-戚。6.战鼓后退。狮头置于右膝盖上，慢慢转三圈，再往前轻点一下，做惊醒状，好像狮子打瞌睡的动作。7.回桥边，二至三个六拍，咚咚叉，咚咚戚。8.战鼓上桥。9.试水深度，三个一拍半，咚-戚.咚-戚.咚-戚。10.喝水十个息鼓，戚.戚.戚.戚.戚---戚。11.战鼓跳下。12.息鼓回谢，戚.戚.戚.戚.戚---戚。
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