佛山醒狮传承会于2008年成立,本会成立至今龙狮表演范围覆盖各地,主要活动于珠三角港澳等地区,更多次代表佛山市到国外进行交流。
当年兽出现时,众勇士一涌而出,击打乐器发出'锵锵'及'咚咚'之声,如雷贯耳。年兽见了,觉得惊骇而落荒而逃,从此销声匿迹,不复出现。为了庆祝驱赶年兽成功及纪念纸扎兽头的功劳,村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮:因为狮是兽中之
婚礼舞龙舞狮表演
佛山醒狮传承会于2008年成立,本会成立至今龙狮表演范围覆盖各地,主要活动于珠三角港澳等地区,更多次代表佛山市到国外进行交流。
当年兽出现时,众勇士一涌而出,击打乐器发出'锵锵'及'咚咚'之声,如雷贯耳。年兽见了,觉得惊骇而落荒而逃,从此销声匿迹,不复出现。为了庆祝驱赶年兽成功及纪念纸扎兽头的功劳,村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮:因为狮是兽中之A王,勇猛的代表,吉祥的象征。十五节以上的龙就比较笨重,不宜舞动,主要是用来观赏,这种龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。有的也称为舞圣头、舞瑞头。乡民除了在新年期间舞狮,也在神诞或庆典上表演,以增加热闹的气氛。舞狮时的乐器便改为锣鼓,配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用,其意思是能镇宅旺宅、使降优、合境安宁、五谷丰收。

佛山醒狮传承会于2008年成立,本团特色演出项目包含有,群狮报喜,金鼓齐鸣贺升平,大头佛,双龙出海,步步高升,节节高,雄狮飞跃梅花桩,夜光龙狮演出,传统飞鸿狮艺。
唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:'戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。'诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:'西凉伎,西凉伎,假A面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。南狮鼓谱一、走路鼓:(进场)鼓:咚咚咚,咚咚咚,咚咚咚咚咚咚咚。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。'诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种表演风格。
舞狮起源众说不一。神话传说是以前山中出现狮子,吃掉村庄内的村民,后来村民学会武功,格毙狮子,村民模仿狮子的形态而成为舞狮;亦有神话版本说是如来佛把狮子引走,因此南狮中常有“大头佛”狮子。以各种形状的布如方形,三角形织成兽身,再集勇士十数人,持锅等打得响的器具,并由一人手持双菜刀,立于一圆砧旁准备敲打。亦有传说有村民以纸扎狮子及锣鼓驱走年兽,演化成为舞狮。
舞狮是我国优A秀的民间艺术。每逢佳节或庆典,民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分,南方以广东的舞狮表演为有名。狮子是由彩布条制作而成的。每头狮子有两个人合作表演,一人舞头,一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下,装扮成狮子的样子,做出狮子的各种形态动作。舞动狮头准备咬脚,六个三拍,咚咚咚,咚咚戚,咚咚戚,咚咚戚,咚咚戚,咚咚戚。在表演过程中,舞狮者要以各种招式来表现南派武功,非常富有阳刚之气。舞狮历史久远,《汉书·礼乐志》中记载的“象人”便是舞狮的前身;唐宋诗文中多有对舞狮的生动描写。现存舞狮分为南狮、北狮两大类。
南狮鼓谱
:1.狮子前进至桥头,二至三个六拍,咚咚叉,咚咚戚。2.闻桥头前石狮子,先右边,再左边,十二个息鼓,戚.戚.戚.戚.戚---戚。3.战鼓后退。4.狮子第二次前进至桥头,二至三个六拍,咚咚叉,咚咚戚。5.六个息鼓,试三下,三个一拍半,咚-戚.咚-戚.咚-戚。6.战鼓后退。狮头置于右膝盖上,慢慢转三圈,再往前轻点一下,做惊醒状,好像狮子打瞌睡的动作。7.回桥边,二至三个六拍,咚咚叉,咚咚戚。8.战鼓上桥。9.试水深度,三个一拍半,咚-戚.咚-戚.咚-戚。10.喝水十个息鼓,戚.戚.戚.戚.戚---戚。11.战鼓跳下。12.息鼓回谢,戚.戚.戚.戚.戚---戚。

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