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小乘的次结集：
释迦牟尼去世90天后，为了防止僧团中出现更多的比丘破坏戒律，大迦叶召集500位阿罗汉在七叶窟举行佛经的次结集。
结集首先由优波离背诵了佛家戒律，形成《律藏》，全名为《八十诵律大毗尼藏》，由于书中每条戒律都是经过大众的询问和解答而确定的，所以被视为佛陀所亲制的
大拜垫子
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小乘的次结集：
释迦牟尼去世90天后，为了防止僧团中出现更多的比丘破坏戒律，大迦叶召集500位阿罗汉在七叶窟举行佛经的次结集。
结集首先由优波离背诵了佛家戒律，形成《律藏》，全名为《八十诵律大毗尼藏》，由于书中每条戒律都是经过大众的询问和解答而确定的，所以被视为佛陀所亲制的戒律，为一切戒律的根本。之后由阿难回忆佛陀的教法，形成《阿含经》，这是释迦牟尼成道后，对五比丘所授之法，其中包含了四圣谛、八正道、十二因缘等根本的教义，被认为是接近原始佛学的佛典。
皖毅家具为您介绍：东晋、隋代，翻译时期从东晋至隋代，梵文佛经大量传入。这一时期，得到了统治者的信奉，翻译也得到了的支持，由私人翻译佛经转为翻译佛经。前秦初年，开始了组织的集体翻译工作，由道安主持译场翻译佛经，据说这是早的大型佛经翻译场。20多年后，人鸠摩罗什在长安组织了译场，集中了800名高僧共同翻译佛经。继鸠摩罗什之后，外国译师来者相继，主要经论不断被翻译出来，形成了的个译经高潮。
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入殿拜佛
入殿门时顺门侧左右而入，左侧跨左腿、右侧跨右腿。不宜直行，也不可在有人礼拜的前头行走，礼帽、手杖等特须自提携或在殿外或边室寄放，不可安放在佛案，佛台之上。礼拜时，以佛像看分男左女右在佛前两旁的拜垫上礼拜（佛殿中间的那个拜垫，那是主法的法师拜的，不可触染）。
1）肃立合掌：两手掌指伸直，掌背微躬，五指自然靠拢，两掌上举轻合，腕与心口平，掌心空明，切忌紧闭，两足跟约开二寸，脚尖相距约八寸；收摄心意，瞑目恭敬。
2）观想发愿：“无量劫母列左右，儿女眷属立身后，仇怨债主在前头，随我礼佛往生极乐容摄受”，或参以普贤行愿品，或默念“一心顶礼本师释迦牟尼佛”等。
3）一般叩拜：
①右臂斜伸，右掌向下按于拜垫，身体顺势下蹲；
②左掌随着伸下，按在拜垫左前方，两膝稍分开些跪下；
③右掌由移到右前方，两掌相距约六寸；
④以额垂叩于两掌中间，翻转两掌，意为以双手托承佛足（此时亦可观想发愿）；
⑤两手十指微微收托翻转，将身体稍撑起，同时右手移回拜垫；
⑥左掌回举胸前，右掌将身体撑起，同时两膝离垫，双腿缓缓伸直，右掌与左掌合；
⑦上身顺势从腰至劲渐渐直立；
⑧重复①-⑦。
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