当我们能坦然地接受死1亡，而将它视为是生命周期中另一个面 貌时，我们将会以欣赏的眼光去面对生命中每一遭遇，并赋予其价值。因为我们知道这些遭遇将不会再重现在我们的生命中，所以我们更加珍惜自己拥有的时光。 对生命而言，死1亡不啻是它的导师，只有无知的人与不能勇于面对生命的人对死1亡才会感到恐惧。明智者视为亲密的伙伴和仁慈的导师。任何人若要完完全全成为一个生命力充沛而丰富的人，那么在
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当我们能坦然地接受死1亡，而将它视为是生命周期中另一个面 貌时，我们将会以欣赏的眼光去面对生命中每一遭遇，并赋予其价值。因为我们知道这些遭遇将不会再重现在我们的生命中，所以我们更加珍惜自己拥有的时光。 对生命而言，死1亡不啻是它的导师，只有无知的人与不能勇于面对生命的人对死1亡才会感到恐惧。明智者视为亲密的伙伴和仁慈的导师。任何人若要完完全全成为一个生命力充沛而丰富的人，那么在他有生之年必然得与死1亡结友。2、饰品：尽量不要配戴饰品，如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要外露佩戴黄金，这是对死者的极大不尊重。
了解死1亡的本质，坦然面对并接纳死1亡，如此方能使生活真正获得充实，人们才得以认真地体认、享受与珍惜生命的价值。也因此，死1亡学、死1亡教育必然有其研究、存在的价值与重要性。
当然去殡仪馆也有一些禁忌
（一）：久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后，身体突感不适，应尽快找信得过的堂口师傅，除晦洗孝为佳。
（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者，均不宜参加葬礼。如若不得不去，除了采用红色内衣之法外，身上有伤口的朋友，还要在包裹伤口的纱布外，拴上五色线、或九色线，回避大吉。
（三）：即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，需要随身佩戴文昌帝君锦囊，或魁星令牌，回避方可。
（四）：正所谓“先死为大”，参加葬礼时一切都应以逝者为大，无论和亡人是什么关系，都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足，谈论是非。以免先人挑礼，煞气临头。
（五）：参加葬礼时，如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，均应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样。万不可置之不理，以免轻者冲撞煞气，重者霉运不断。
亲人去世，需要做哪些准备
人生总有不幸，也总有分离，如果家人不幸离我们先走一步，那么身为亲人的我们，除了悲伤之外，还要处理他的身后事。那么应该怎么处理接下来的事情呢？
（1）办理死1亡证明，如果是正常死1亡，一般由医1疗机构开具死1亡证明，如果是非正常死1亡，则由公1安机关开具证明。
（2）在注销身1份证之前，把亲人的银1行卡、存着等取出，以免影响后期取款。
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（3）死1亡证明办理好之后，与就近的殡仪馆联系，预定殡仪车，确定火化日期。
（4）家属持死1亡证明到殡仪馆办理遗体火化手续。
（5）安放骨灰，与正规的公墓联系，安放骨灰。注意不要选择非1法公墓，以免上当，后期得不偿失。
人死以后为什么是放在太平间而不是殡仪馆？
至于1尸1体先停放在医院而不是直接送到殡仪馆原因有1.死者是在医院过世，需要办理一系列的手续（如各种证明等..）2.送入殡仪馆火化需要得到家属的签字，以及联系殡仪管方，可能中间有一系列原因耽搁了。3.由于第三方死1亡警1察需要取证（法医之类），所以先不送入火化4.在火化前需追究责任方这不，警1方在排除调查清除之后，家属协议签证之后便送往殡仪馆火化，至于尸1体1放在地上，猜测那是医院设置的临时太平间，用于短暂存放尸1体。4、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇。
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