推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之“钟吕金丹道”，内丹学说遂逐渐形成完整系统，自后流传久远，成为道家法之主流。修道人所用的内呼吸，与平常人所用的肺呼吸，决不相同。一般人用深呼吸，炁机zui多只能到达丹田；而有道真人的呼吸，却可以直接到达足后跟，可见古代的真人，已经具备很深的功夫。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身
道家功法培训班
推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之“钟吕金丹道”，内丹学说遂逐渐形成完整系统，自后流传久远，成为道家法之主流。修道人所用的内呼吸，与平常人所用的肺呼吸，决不相同。一般人用深呼吸，炁机zui多只能到达丹田；而有道真人的呼吸，却可以直接到达足后跟，可见古代的真人，已经具备很深的功夫。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气运行，这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞。
自然无为法门（又称清静法门）它不管形体，不管气，练就是把人的生命活动与大自然统一起来。其中又有不同层次的功法。推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之“钟吕金丹道”，内丹学说遂逐渐形成完整系统，自后流传久远，成为道家法之主流。古传道家起功法符合人体的生理规律及医学原理，其升、降、开、合，导引吐纳均是为了增加人体新陈代谢，坚持练习此功法能舒筋活络，畅通气血，滋润五脏。
从道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。丹道祖经丹道的发源，是非常早的事。《道德经》、《文子》、《列子》、《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》和《阴符经》以及黄老学派作品可以说是所有丹经必本的祖经，后世一切丹经均从其中发挥而来，一直是内丹法诀的纲要。古传道家收功法包括自我法和拍打法，是武当道家练功的重要一环，它对调理气血平衡阴阳，清心养身有着的帮助，具有练功所不能替代的养生健身效果。
道家功法包括道教未成立前，为道家所之功法及道教成立之后寓于道教中的气功。道家气功或分为两大类：一类是练养派，通过不同的练功方法提高身心健康水平，以达到长生久视，返璞归真；另一类是符派，用画符、掐诀、念咒等方法来达到健体的目的。《道德经》、《文子》、《列子》、《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》和《阴符经》以及黄老学派作品可以说是所有丹经必本的祖经，后世一切丹经均从其中发挥而来，一直是内丹法诀的纲要。踵息，指内呼吸功深，而达于踵。据《庄子·大宗师》：“古 之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。
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