美人靠
苏州园林的亭子或廊轩旁，常有一种可让人倚栏小憩的长靠椅，这种栏杆伸向外侧（通常伸向水面）的靠背，剖面为流线型，宛如弯弯的鹅项，古人称之为“鹅项靠”，还称作“美人靠”，据说是吴王为了讨好美女西施而制作的。
而苏州方言“鹅项靠”与“吴王靠”谐音，所以又称“吴王靠”。
这倒也有道理，因为在吴国的里设置这长靠椅，肯定是供吴王休息用的，此虽无以确证，但我们却相信，在它逐
铝制美人靠定做
美人靠
苏州园林的亭子或廊轩旁，常有一种可让人倚栏小憩的长靠椅，这种栏杆伸向外侧（通常伸向水面）的靠背，剖面为流线型，宛如弯弯的鹅项，古人称之为“鹅项靠”，还称作“美人靠”，据说是吴王为了讨好美女西施而制作的。
而苏州方言“鹅项靠”与“吴王靠”谐音，所以又称“吴王靠”。
这倒也有道理，因为在吴国的里设置这长靠椅，肯定是供吴王休息用的，此虽无以确证，但我们却相信，在它逐渐盛行的历程中，纠缠了诸多美丽的哀愁。
在徽州（今黄山市）一游，美人靠木栏，极易触动人心，让人伤感。它多在二楼临街而建，或在全封闭的深深庭院天井的上方，有的也搭建在临街小巷石板路旁，供村人歇脚小坐，非妙龄女子独享。过去的农家女子，是很少在大庭广众面前抛头露面的。其身心多囿锁在高墙内阴郁潮湿的深宅大院，无数美丽的青春和无奈的人生，就像花儿一样在木栏内悄然凋落。“深闺独守夜如年，四壁青灯自明灭”恰是她们孤独守望，空寂悲凉的人生写照。
美人靠
盼望归盼望，日子还是要想法子过下去的。有个与男人结婚才三个月的女人，男人就去很远的地方做买卖了，等了一年没有回来，又等了几年不见人影，她只好在家靠刺绣维持生计，每到年底，她便把生活之需积攒的余钱，用来买回珠子，因不识字，只好用珠子来记数别后的年月。后来，男人总算回来了，只见珠子不见人，不想曾为自己日思夜想的她已亡故三年。睹物思情，他把这些珠子串起来，以示众人，以示他的女人洁身自好清苦过活没有丢他的人。后来，人们把这珠子叫“记岁珠”。可怜的她，只尝过一个季节的爱情甜蜜，换来的却是无尽的枯寂与苦涩。
美人靠
先前，徽州发达的商业和商业文化，无不是当地男儿敢于远离家门，四处漂泊打拼的结果。金玉满堂成功者多多；仅能维持温饱，或在外继续漂泊的也为数不少，客死他乡无人知，就如蜜蜂采蜜一样，因冻馁、病患、蛛网、鸟食而消失得无声无息。一旦得到口信传言男人死了，守活寡的女人便心灰意冷，心里头原本塞得满满当当的惦念和希望全部落空，她便很从容地穿好衣服，梳理好头发，收拾齐整后，枯坐木椅，把木椅围栏当成男人的怀抱，她就坐在这虚幻的怀抱里。不进滴水粒米，慢慢闭上眼睛，坐成了让世俗乐意看到，叫后人为之惋惜的贞节牌坊。村里给立的石牌坊，实为不幸人生的祭碑。
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