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扎木聂,又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦,故又称六弦琴。
流行于西藏自治区,四川,云南,甘肃等地。据藏史书{红史}载,扎木聂于唐代从内地传入。
扎木聂,曾译为扎年,木聂,占木聂,扎木年。
因张有六条琴弦,两弦为一组,按四,五度定弦a,b1,g.本世纪六十年代改革制成音箱大,蒙蟒皮的三种扎木聂,高
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视频作者:天津市民族乐器厂二分厂
扎木聂,又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦,故又称六弦琴。
流行于西藏自治区,四川,云南,甘肃等地。据藏史书{红史}载,扎木聂于唐代从内地传入。
扎木聂,曾译为扎年,木聂,占木聂,扎木年。
因张有六条琴弦,两弦为一组,按四,五度定弦a,b1,g.本世纪六十年代改革制成音箱大,蒙蟒皮的三种扎木聂,高音扎木聂,全长103,音箱长27厘米,中音扎木聂,全长111厘米,音箱长27厘米,低音扎木聂,全长126厘米,音箱长48厘米。演奏时,琴挎于肩上,左手持琴按弦,右手执牛角拨奏,也常席地坐弹或边弹边舞。
转经是藏传信徒们忏悔往事、避难、修积功德的方式
固定式转经筒是指装置在藏传寺院里的经筒。寺庙里的转经筒有大有小,一般有铜制和木制两种,经筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言,里面装有经卷。依据藏传的教律,凡转动经筒一回,等于诵读了一遍内藏经文。转经是藏传信徒们忏悔往事、避难、修积功德的方式。
藏传中,酥油灯是供奉神明时不可缺少的法器之一。使用酥油作为燃烧源的油灯就是酥油灯,西藏的寺院里常见的莫过于那一盏盏长明的酥油灯。酥油灯在藏传信徒心中有着十分重要的地位,是信徒们的精神之灯。除了在寺院,在藏族人家中,也能看到长明不灭的酥油灯。无论是家中举行念经法事,还是为逝者作祭祀活动,都要点上几盏或上百盏酥油灯。

复弦定音法
这种复弦定音法,我们还可以在的其他少数民族乐器中见到。比如新疆维吾尔族的郎诺歌谣四Rewab(其弦制为主奏弦两弦一音g-g,演奏弦两弦一音d-d)、北疆的五弦Tanbur(主奏弦两弦一音G-G,伴奏弦三弦二音d-G-G)、六弦Rabab(主奏弦两弦一音f1-f1,伴奏弦四弦三音d2gc1c1),还有藏族的六弦扎木聂实际上亦为三组复弦,如此等等。
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