长沙民政学院殡仪系十五周年系庆永安团队永安公墓团队永安团队组建于2003年，平均年龄24岁，全部由长沙民政职业技术学院殡葬毕业的大学生组成，在短短3年内，他们通过服务，真诚服务，将永安公墓由一个濒临的公墓，变成了天津市安葬量大的公墓。永安团队一直秉承着"凝聚孝心，传递爱心"的服务理念，视逝者如父母，在殡葬这个需要大爱的行业谱写出一个个动人的故事。职业技能训练，体能训练，舞蹈训练
天津永安陵公墓营销
长沙民政学院殡仪系十五周年系庆
永安团队
永安公墓团队
永安团队组建于2003年，平均年龄24岁，全部由长沙民政职业技术学院殡葬毕业的大学生组成，在短短3年内，他们通过服务，真诚服务，将永安公墓由一个濒临的公墓，变成了天津市安葬量大的公墓。永安团队一直秉承着"凝聚孝心，传递爱心"的服务理念，视逝者如父母，在殡葬这个需要大爱的行业谱写出一个个动人的故事。
职业技能训练，体能训练，舞蹈训练使这支年轻的团队富有激情，使客户有尊贵的感觉，使逝者更庄严的走完一程，在近长沙民政学院殡仪系十五周年系庆的活动中，永安团队的训练舞蹈表演，颠覆了人们对于传统殡葬行业的印象，被系主任王夫子誉为"殡葬团队"。
古代帝王陵寝制度是这个关系中集中的反映
历史
墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对与生俱来的，从原始社会的恐惧、茫然，发展到社会的“事死如生”，总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意识形态等等，其中突出的是体现了各个时代的关系。古代帝王陵寝制度是这个关系中集中的反映。就像古代帝王生时为九五之尊一样，他们死后的陵寝则是名副其实的的宫院，以便他们在另一个世界里继续享受作威作福的生活。
古代帝王陵寝，从战国时代建造陵墓始，下迄明清，经历了两千多年的历史，形成了一整套十分完整而复杂的制度。从高大的秦始皇陵到巍峨壮观的唐乾陵，从似乎漫无边际的明十三陵到幽深莫测的清东陵、清西陵，这些虽各具时代特色但主题一脉相承的皇帝陵寝，形成并体现了特有的古代陵寝制度。
君王之墓早称陵，始于春秋。赵肃候十五年（公元前335年）起寿陵，此事记载于《史记·赵世家》。至秦惠文王规定“民不得称陵”起，陵便成为帝王墓葬词了。《后汉书·明帝纪》载，秦始皇“起寝于陵侧”，即把宗庙之寝移至陵边一侧。西汉在继承这一做法的同时，将宗庙也造到了陵园附近。这就初步形成了陵侧起寝，陵旁建庙的制度，也就是将陵与寝、陵园与宗庙结合起来的陵寝制度。
明代是陵墓建筑另一高潮,明代除了太祖孝陵
明代是陵墓建筑另一高潮，明代除了太祖孝陵在江苏省南京外，其余各帝陵在北京昌平县天寿山，总称明十三陵。各陵都背山而建，在整个陵区前都设置总神道，建石象生、碑亭、大红门、石牌坊等，造成肃穆庄严的气氛。其中定陵已经考古发掘，地下寝宫分前殿、中殿、后殿和左右二配殿，全部用石材构筑。
清代陵墓，前期的永陵在辽宁新宾，福陵、昭陵在沈阳，其余陵墓建于河北遵化和易县，分别称为清东陵和清西陵。建筑布局和形制因袭明陵，建筑的雕饰风格更为华丽。
陵墓是建筑、雕刻、绘画、自然环境融于一体的综合性艺术。其布局可概括为三种形式：
1、以陵山为主体的布局方式，可以秦始皇陵为代表。其周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，气象巍峨，创造出纪念性气氛。
2、以神道贯串全局的轴线布局方式。这种布局重点强调正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰为陵山主体，前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道，衬托陵墓建筑的宏伟气魄。
3、建筑群组的布局方式。明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。
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