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长期以来,扎木聂一直保持着古朴的造型,有的琴身还是由上、下两截木料镶嵌粘接而成一整体,民间还风趣地称上截为母、下截为父。琴体外表多保持木材本色,也有的漆为棕色或棕红色,皮膜多保持原色或染成墨绿色。
是什么,让它能独揽藏族风情?
20世纪60年代以来,我国西藏等地的音乐工作者,在传统扎木聂的基础上,为了
红木琵琶采购
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视频作者:天津市民族乐器厂二分厂
长期以来,扎木聂一直保持着古朴的造型,有的琴身还是由上、下两截木料镶嵌粘接而成一整体,民间还风趣地称上截为母、下截为父。琴体外表多保持木材本色,也有的漆为棕色或棕红色,皮膜多保持原色或染成墨绿色。
是什么,让它能独揽藏族风情?
20世纪60年代以来,我国西藏等地的音乐工作者,在传统扎木聂的基础上,为了扩大音域,曾对扎木聂的设弦数量和定弦方法进行了多次改革试验。终,采用了西藏自治区艺术学校教师平措顿珠先生制作的改良扎木聂,六弦六音。
嘎乌盒是藏传的祈祷法器的一种
嘎乌盒是藏传的法器之一,可以用来避邪、、镇宅和增福等。嘎乌,汉语为“佛盒”,一般用金、银、铜制成,并雕饰有精美的图案,有的甚至还镶嵌松石、珍珠、珊瑚等宝石。嘎乌盒里面装有泥塑或金属制小佛像或经卷,随身佩带,用来祈佛保佑平安吉祥。
转经筒在西藏非常常见,小编在此只做简单介绍。转经筒是藏传的祈祷法器的一种,又叫“嘛呢”经筒,嘛呢轮,分为手摇式和固定式两种。手摇式转经筒也叫手摇嘛呢轮,用金、银、铜皮制成,压制着各种花纹图案,并刻有六字真言。内装有经卷。并装有可转动的轴。转一转嘛呢轮,就等于诵经一遍。

“札木聂”又叫六弦琴,藏族传统的弹拨乐器
“札木聂”又叫六弦琴,藏族传统的弹拨乐器。主要流传于拉萨、山南、阿里、拉孜(巴谐)、萨迦 、昂仁、定日等地。藏语可译意为“美妙悦耳的声音”, 是民间歌舞堆谐、囊玛和札木聂弹唱的主要伴奏乐器。亦可用于日常生活中的自娱自乐。扎木聂弹唱广泛流传于青藏高原,是青海藏族聚居区影响较大,流传久远的弹唱艺术。距今已有1000多年历史。扎木聂是一种历史悠久的藏族弹拨乐器。藏语"扎"是声音,"聂"为悦耳好听之意,"扎木聂"意为悦耳的琴声。
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