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下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了“避讳”制度。在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有
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厦门景浩广告有限公司主营：广告LED发光字制作、无边字、超级字、迷你字、背光字等，广告雕刻：水晶字、形象墙LOGO、亚克力制品、亚克力夹牌、亚克力UV、PVC字各类高中档发光字制作。
下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了“避讳”制度。在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：
经载，实行于周代。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。及冠礼日，又用筮法选择
周公制礼作乐为此后的文化定下了“礼乐文明”的基调。《礼经正义序》：“周公摄政六年，制礼作乐，颁度昌于天下，所制之礼则《周官》、《仪礼》也。”周公对既有的夏、殷礼乐加以损益，改变了礼乐的性质和社会功能，《周官》统心、《仪礼》履践，外内相因、首尾是一，奠定了华夏礼乐文明的基础。周代的文化呈现出了与殷商文化不同的特质，从此走出了原始信仰，走上了非的人文道路。
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