要经常的清理存寄存骨灰的格位
因为一般会在寄存骨灰周围摆放一些死者生前喜爱的小物品以及小花圈等等，因为地方有限，所以需要控制好摆放物品的数量。同时每隔一段时间应该整理一下清理掉不需要的东西，尤其是水果鲜花之类的东西要及时的做清理以免污染环境，以便能够保持寄存骨灰周围足够整洁，也是对死者的一种尊重。另外，因为骨灰寄存都是有期限的，所以到期了之后需要拿着凭证办理领出骨灰的手续
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要经常的清理存寄存骨灰的格位
因为一般会在寄存骨灰周围摆放一些死者生前喜爱的小物品以及小花圈等等，因为地方有限，所以需要控制好摆放物品的数量。同时每隔一段时间应该整理一下清理掉不需要的东西，尤其是水果鲜花之类的东西要及时的做清理以免污染环境，以便能够保持寄存骨灰周围足够整洁，也是对死者的一种尊重。另外，因为骨灰寄存都是有期限的，所以到期了之后需要拿着凭证办理领出骨灰的手续。如果超过了这个期限的话，那么殡仪馆一般都需要收取过期的保管费，如果这个时候还需要继续将寄存骨灰在那里的话，那么要重新办理寄存手续来延期保存。
要做拱形门
通常在寄存骨灰进行圆坟的时候，还应该使用林桔做成拱形门，并且在这个门前要摆放酱肉等祭品，完成祭拜之后就要把这个肉埋在坟前的土里。民间也有一种说法是在做这个仪式的时候人越多，那么后代就越兴旺，而且抢食供品还可以起到的作用，并且一般在实行火化后的第二或第三天领取寄存骨灰之后可以进行这样的仪式。
江南文化里有个的审美意境，那就是“雅”。雅是一种意境，也是现代人追求的一种生活方式。在殡葬活动里，我们也要追求雅，借雅文化对传统殡葬产品的图案和色彩进行改良。现有的大多数殡葬用品的颜色对比度高，视觉感官刺激强烈，应该降低这些用品的色彩饱和度，运用更加温和稳重的色调，如雅红、雅金这类比较符合江南文化审美的需求的色彩。在图案设计上，还可以考虑将卡通化、符号化的设计运用在殡葬文创产品的设计中。
灵柩下葬前例须举哀，表示从此不见死者的容颜，然后便进行下葬仪式，先由土公及地理师于柩尾“放栓”，即打掉木塞以求尸身速腐；而后土公挽绳移柩下圹，过程中由地理师以罗盘定方位调整位置，解下绳索后才将铭旌（书写有官位、姓名的旗子）铺于柩上。随后孝男以麻衣盛土入圹，并呼喊“阿爸（母）起来”，表示亲葬亡亲，并呼叫其魂。完毕后由土公掩土，立墓碑及后土；灵柩此后即由土地公庇佑，故要祭祀后土，并在祭文中表示所居的阴宅已购置清楚，请求照料。
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