天津玉佛寺寝宫交利寝宫顶楼为八卦翘顶，形成“锅顶倒扣”之象，意表亡者后嗣财源丰盈。室内塔葬的安葬方式在我国香港台湾等地区发展的比较成熟。玉佛寺寝宫是天津市家，同时也是北方地区同等规模大的室内墓园。玉佛寺寝宫交利，距天津市中心区仅十余公里，自驾仅需二十分钟车程，乘坐杨柳青的163公交车可直接到达,距北京城际仅30分钟车程，清明节期间，寝宫还会提供市内及周边地区站点接送。玉佛寺寝宫周边
天津极乐公墓地址
天津玉佛寺寝宫交利
寝宫顶楼为八卦翘顶，形成“锅顶倒扣”之象，意表亡者后嗣财源丰盈。室内塔葬的安葬方式在我国香港台湾等地区发展的比较成熟。玉佛寺寝宫是天津市家，同时也是北方地区同等规模大的室内墓园。
玉佛寺寝宫交利，距天津市中心区仅十余公里，自驾仅需二十分钟车程，乘坐杨柳青的163公交车可直接到达,距北京城际仅30分钟车程，清明节期间，寝宫还会提供市内及周边地区站点接送。
玉佛寺寝宫周边景区有水高庄园、张家窝、石家大院等，休闲旅游配套资源充足，提供祭祀后更多的一日、多日游去处。
玉佛寺寝宫环境优雅、风水，现代化、人性化寝宫理念打造北方寝宫，寝园内设有大型停车场，玉佛寺寝宫以低的价格、的服务回报大众。
文化
文化
它一般包括紧接第二区的往生廓，西方小区，东方琉璃世界小区，上方兜率净土小区和建在三小区交会处的明王像，其中在西方小区内建有以阿弥陀佛为主尊，观世音、大势至二菩萨为胁侍的露天造像，在东方琉璃世界小区内建有以药师佛为主尊，日光、月光二菩萨为胁侍的露天造，在上方兜率净土小区内建有以弥勒佛为主尊，造交脚弥勒像做说法相；在坛场、护光建筑内和第三区中的三个小区内均可藏纳骨灰，分为集中和分散两种形式，如在坛场、护光建筑内部设有存放骨灰盒的盒位，在西方小区，东方琉璃世界小区和上方兜率净土小区内开设有埋藏骨灰盒的墓穴。
清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍非常盛行
背景知识
清明节是我国传统节日，也是的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍非常盛行。
国内有很多殡葬网站，如清明网作为殡葬门户网站是在民政部及殡葬协会的大力支持并指导下建立开通，网站主要介绍殡葬行业时事资讯，殡葬文化，清明节文化等，另外还开通了清明商城殡葬行业电子商务平台及清明纪念网络纪念平台。
促进和谐网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台
网上陵园
概述
网上陵园，即是通过网络为某个事件中或有着威望或有一定贡献人物而设的墓地。提供供网上陵园服务的网站有近千家，做的比较完善的有天堂纪念网、清明网、陵网、天堂路网、无尽的爱等
意义
传承文明流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的今天，祭扫习俗的也需与时俱进。网络祭奠将是传承民族“慎终追远”的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。
促进和谐网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。
激励后代在这个虚拟的纪念空间里记载着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋
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