太湖石古人认为太湖石之瘦可为“瘦中见奇，奇现筋骨，骨有坚贞，坚贞出神，神中凝气”。虽清瘦嶙峋，却铁骨铮铮。太湖石的“瘦”同样如此。形如美人之婀娜、状若勇士之有力、似山川之磅礴、如百兽之形似。漏漏是指观赏石体态玲珑，溶洞贯通；石体嶙峋，连环透空。孔穴曲弯，空髓网布，纵横交错，孔隙相通，一窍焚香，孔孔出烟，香云环抱，恋石不去。这种石头虽然玲珑透空，却变化多势，灵气十足。或游龙之灵动、或如彩云之多变、或
太湖石假山
太湖石
古人认为太湖石之瘦可为“瘦中见奇，奇现筋骨，骨有坚贞，坚贞出神，神中凝气”。虽清瘦嶙峋，却铁骨铮铮。太湖石的“瘦”同样如此。形如美人之婀娜、状若勇士之有力、似山川之磅礴、如百兽之形似。漏漏是指观赏石体态玲珑，溶洞贯通；石体嶙峋，连环透空。孔穴曲弯，空髓网布，纵横交错，孔隙相通，一窍焚香，孔孔出烟，香云环抱，恋石不去。这种石头虽然玲珑透空，却变化多势，灵气十足。或游龙之灵动、或如彩云之多变、或如骏马之飞腾。但总体谦和乖巧、灵气十足。
太湖石
古人说：上好的太湖供石是从洞庭东山太湖边的水深处采集上来的。水深处？文人们好像不带水的性格的东西是不玩的。寿山石中的“田黄”本自山岩上，风吹地动一不小心滚落到稻田里、水泽边，经过多少年多少年水的滋润，所谓“叶腊化”了。清代文人毛奇龄把它形容成如赵飞燕的肌肤。近，有位台湾朋友说：上好的田黄若林青霞的肤色，我说：即使像林青霞的……，人老珠黄时肌肤如腊肉，而“田黄”越把玩是越美丽的，这是美人的悲哀。端石中的“大西洞”砚石，是在西江之下。
宋代士人范成大《太湖石志》记载“石出西洞庭，多因波涛激湍而为嵌空，浸濯而为光莹。”石令人古，水令人远，园林水石，不可无。言太湖石之美者，俱在皱、漏、瘦、透几字。没有矫揉造作，富丽堂皇之感，却让人感到自然质朴、新奇。它孔洞缠连，通灵剔透，流露出古典的美姿，其优雅的造型令人遐思。闲暇时刻，执一院，四亭八当，阆苑琼楼，砌一砖一瓦，建一木一石。庭院中怪石纵横、犬牙交错，并植配以细竹萃藤，轻松翠柏，朱鱼翠藻，点滴细节凝结着造园匠人的智慧。庭院里的太湖石掩映在山水植物之间，似乎越发绮秀多姿，那么即使只有一洼水，也能给人幽静山野风致的雅趣。方正庭院，紫竹掩映处，湖石若无尽。游廊石桥，曲径通幽处，越发淡雅宁静。再约三五好友，一起坐在太湖石边对弈，或是对石作诗，诗里有石、有花、有景，或朴实无华，或玲珑剔透，总是会生出些说不清道不明的意境，让连忘返。或只是静静地感受那份庭院中静谧幽雅的景色，便让人忘情忘我了。
太湖石，形态万千，趣透通灵，符合人们向往、回归自然的追求。安置在园林中，可造自然之势，集天地灵气。挑选太湖石，完整无切割，没有加工的痕迹。天然奇特，“皱、漏、瘦、透”，四面皆具观赏价值者为上品。除了以上所说，选太湖石还需考虑到假山与园林的比例，假山是否符合园林的风格，石头的颜色与园林植被的颜色是否和谐，还需考虑假山的预估成本等等。只有多方面的考虑，才能挑选到的、增加园林意境的太湖石。
（作者： 来源：）
