武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息，让生者得到慰藉。
整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留 恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。打开保护罩，逝者亲属把垫底用的随葬品放入保护壳，再把骨灰盒轻轻放入，亲属在骨灰盒的四周和顶部放一些随葬
武昌殡仪馆
武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息，让生者得到慰藉。
整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留 恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。打开保护罩，逝者亲属把垫底用的随葬品放入保护壳，再把骨灰盒轻轻放入，亲属在骨灰盒的四周和顶部放一些随葬品，落葬工人把保护罩盖上。新成立以后至今，我国开始逐渐推行“火葬”。随着社会经济的发展，物质文化的生活不断丰富，人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置遗1体的需求，逐步上升到满足人们精神需求的高度。
殡葬监督措施
项目标准公示
《意见》要求，各地民政1部门要建立殡葬服务收费标准和殡葬用品价格公示体系，殡葬服务单位要认真执行收费公示制度，在服务场所显著位置公布服务项目、收费标准、文件依据、减免政策、举报电话、服务流程和服务规范等内容，广泛接受社会监督。
各地价格主管部门要会同民政1部门抓紧对本地区殡葬服务收费政策进行全1面清理，取消不合理的收费项目，降低偏高的收费标准，进一步规范殡葬服务和收费行为。各地清理后重新制定的殡葬服务收费政策，要向社会公布。
《意见》指出，各地价格主管部门要畅通“12358”价格举报电话，严肃查处殡葬服务单位擅自设立收费项目、提高收费标准、扩大收费范围及强制服务并收费等乱收费行为，对性质恶劣、情节严重的典型案件公开曝光。
人死后为什么要埋在土里？或许我们听到后一反应就会说：习惯啊，咱们讲究“入土为安”啊，是的传统此类的话语。那么，这个传统它原本就是这样的的吗？它是怎么来的呢？下面武汉殡葬服务公司来给大家讲讲。
就跟万物一样，这个传统也是一步一步慢慢演变而来的。
1 因环境所迫 早在几万年前的山顶洞人时期，就有了将逝后的人埋入土中的做法，不过当时主要是因环境恶劣，猛兽横行。为了避免逝者的身体被猛兽吃掉，所以才埋入土中。 那时这样做，主要是因为环境所迫。
2 开始发展 时间转到殷商时期，那时人们相信神的存在，推崇“不灭”的思想，逐渐开始重视“死”以后的事情。不少死后其奴隶都会陪葬，以供其死后还能奴役驱使。并且还会因死者地位不同而陪葬品也不同。
1976年河南安阳妇好墓就一口气出土了各种器物近两千件，而且类型格外，几乎包含了以往殷墟出土的所有器物类型。奢华的陪葬，也是因为墓主身份——她是武丁王的妻子。 那时人们之所以选择入土为安和厚葬，都是因为相信会在另一个世界继续生活，而死者身份，以当时眼光来看，哪怕到另一个世界也值得拥有更尊贵的生活，去到另一个世界的入口，就是“土”，它既是连接此岸与彼岸的中介，也是逝者的安居之所。 那时这样做，是因为相信不灭和象征1地位。安葬礼仪会注意一些风水事项，我们所陪同的风水1大师会现场指导。
3 制定制度 纳入法律 将这份传统固化绵延下来并进一步演化出来的则是孔子。孔子曾经对他的弟子樊迟说过：“生，事之以礼；近年来，墓园价格不断攀升，很多地区都出现每平方米数万元的墓地，墓价远远超过房价，甚至赶超别墅价格，很多人一提到殡葬就想到“暴利”。死，葬之以礼，祭之以礼”。并将葬丧发展为礼制，其中1大的创造，就是《仪礼·丧服》中所提出的子为父母、妻为父、臣为君的三年丧期。
有了“礼”的传统，后来各朝代就都得有所体现了。从人到入土，整个过程变得越来越复杂了，还进一步划分出了殓、殡、葬三大步，每一步中间又分化出了N个小步骤。不但流程繁琐，不同时期的政权还制定了相关规定，确定了不同人死后丧1葬事务的规格。墓要多大，陪葬多少。殡葬基本服务非营利定价根据殡葬服务需求特点，《意见》将殡葬服务区分为基本服务和延伸服务。
到隋唐时期，葬丧制度更是全1面法律化，一直延续至清朝，中间随偶有变革，但总体不变。 那时这样做，是因为当时葬丧纳入了法律，而且人们相信厚葬先人，会保佑自己。
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