在我国一些寺院等传统古建筑的屋檐下，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。这种庙宇屋角的铃铛现今都叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义，就是说当风吹过时风铃叮当作响，用来惊吓鸟类，保护廊内的花花草草。
古代，风铃还有一个名字是“铁马”，古称“铎”，起源于古代，也有人用它判断风向。
“铃铎”也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等
仿古建筑门楼
在我国一些寺院等传统古建筑的屋檐下，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。这种庙宇屋角的铃铛现今都叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义，就是说当风吹过时风铃叮当作响，用来惊吓鸟类，保护廊内的花花草草。
古代，风铃还有一个名字是“铁马”，古称“铎”，起源于古代，也有人用它判断风向。
“铃铎”也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等，通常用“金、铜、铁”等金属制造。
铃铎除了时常和金刚杵并用之外，常见的场合，是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。
此外，一些堂塔的相轮和檐端，也悬有铃铎，叫做风铃、微风吹动，发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声，是西方演畅妙法的清和雅音之一。
约在唐代中期或晚期，出现了第三种角椽的排列方式，角椽自梢间下平暗（清代称下金桁）起，逐根呈辐射状展开，向角梁靠拢，末一根与角梁相并。这和第二种做法不同处是椽近似于从一个中心辐射出去（由于制做上的困难，实际上不能做成从同一点射出），故角椽和前两种方式不同，不是逐根缩短，而是在开始时逐根加长，只是后几根椽尾出于构造的原因，并入角梁侧椽槽内，才开始缩短。第三种做法的早实例是五台县唐代建筑佛光寺大殿。此后，这种翼角椽排列方式被普遍采用。至清代,种排列方式只在南方个别建筑上使用，第二种则已绝迹。
古代建筑经历了漫长的发展期，历经了新石器时代的萌芽和夏商周时期的初步成型，此次展出的铅质饕餮纹建筑饰件即体现了商代建筑的庄严华美。到了秦汉时期，建筑已经形成了的风格和完备的体系，而两汉时期封建经济的繁荣促进了建筑技术的发展，许多工艺精湛的单体建筑和群体建筑纷纷涌现。与此同时，汉代厚葬的风气渐浓，许多以真实建筑为原型的建筑明器成为了权贵墓葬中的陪葬品。东汉后期至魏晋南北朝时期，由于社会矛盾突出和丧俗变化，建筑明器作为墓葬陪葬品的传统逐渐衰落。
（作者： 来源：）
