约在唐代中期或晚期,出现了第三种角椽的排列方式,角椽自梢间下平暗(清代称下金桁)起,逐根呈辐射状展开,向角梁靠拢,末一根与角梁相并。这和第二种做法不同处是椽近似于从一个中心辐射出去(由于制做上的困难,实际上不能做成从同一点射出),故角椽和前两种方式不同,不是逐根缩短,而是在开始时逐根加长,只是后几根椽尾出于构造的原因,并入角梁侧椽槽内,才开始缩短。第三种做法的早实例是五台县
中式仿古屋檐门头
约在唐代中期或晚期,出现了第三种角椽的排列方式,角椽自梢间下平暗(清代称下金桁)起,逐根呈辐射状展开,向角梁靠拢,末一根与角梁相并。这和第二种做法不同处是椽近似于从一个中心辐射出去(由于制做上的困难,实际上不能做成从同一点射出),故角椽和前两种方式不同,不是逐根缩短,而是在开始时逐根加长,只是后几根椽尾出于构造的原因,并入角梁侧椽槽内,才开始缩短。第三种做法的早实例是五台县唐代建筑佛光寺大殿。此后,这种翼角椽排列方式被普遍采用。至清代,种排列方式只在南方个别建筑上使用,第二种则已绝迹。
现在许多人开端逐步关注修建资料,由于现在人们追求的是更高层面的,具有内在的修建,而古建材料刚好能够满意这一点,这首要是由于古建材料能够做到古拙与新鲜并存,给咱们一种全新的感受。
而在当今修建资料有着很可观的开展前景,许多商家也开端掌握机会,开端进行古建材料出资,力求能够在未来的修建资料开展上有所收成,那么为什么古建材料会得到众多商家的一向看好呢?首先该资料自身是烧制而成,因而用其建成的修建从外表上看上去愈加的美观,并且很光亮,是一种古拙与新鲜并存的修建资料。在运用的时分也能够直接进行运用,不需要太多过于冗杂的操作。
此外,古建材料的抗压抗磨性能比较好,所以施工者在运用的时分能够不必有忧虑,并且能够大限度到达长期运用的目的,便是这一资料开展前景好,对于商家出资来说能够从中获得利益。
除了由斗拱撑起的飞檐之外,
古代宫殿建筑飞檐上还有许多形状各异的小兽,
它们依次排列,神态各异,生动活泼,
使屋檐看上去更加宏伟庄重,富有人情味。
古书有云:
形似兽,性好望,今屋上兽头也。
这些在屋脊上安放的兽件叫“脊兽”,
古人将它们奉为神兽,并顶礼膜拜,
认为它可以“护脊”。
脊兽按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻。
其中,正脊上安放吻兽或望兽,
垂脊上安放垂兽,戗脊上安放戗兽,
另在屋脊边缘处安放仙人走兽。
神兽被赋予严格的等级意义,
不同等级的建筑,
所安放的数量和种类不同,
神兽越多,建筑级别越高,
均为奇数,常见为一、三、五等。
只有北京故宫的太和殿用到了十个,
体现了皇权的至高无上。
小兽顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、
押鱼、狻猊、獬豸、、行什。
扇面顶
顾名思义,就是扇面形状的屋顶形式,其大特点就是前后檐线呈弧形,弧线一般是前短后长,即建筑的后檐大于前檐。扇面顶的两端可以做成歇山、悬山、卷棚形式。一般用于形体较小的建筑中,会让建筑看起来更为小巧可爱。
万字顶
“万”即为“卍”,代表万事如意、万寿如疆。因其吉祥意义,常被应用于建筑平面或屋顶。
盔 顶
顾名思义,就是屋顶像头盔一样屋顶形式。盔顶的顶和脊的上面大部分为凸出的弧形,下面一小部分反向的往外翘起,就像是头盔的下沿。顶部中心有一个宝顶。岳阳楼使用的就是盔顶。
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