山墙处处有，为何此处独造“马头墙”？查阅历史资料，才知此墙始创于明孝宗弘治十六年（公元1503年）夏天，其发明人为时任徽郡（治所即在今安徽黄山歙县）太守何歆，只不过当时不叫“马头墙”，而叫“高垣”或“火墙”。清赵宏恩等监修《江南通志》称其为“崇墉”,就把这种墙的历史溯回到西周时期了，因为《诗经·大雅·文王之什》曾有“伐崇墉”一事，指崇国的高墙。后来崇国湮灭，“崇墉”成了“高墙”
马头墙批发
山墙处处有，为何此处独造“马头墙”？查阅历史资料，才知此墙始创于明孝宗弘治十六年（公元1503年）夏天，其发明人为时任徽郡（治所即在今安徽黄山歙县）太守何歆，只不过当时不叫“马头墙”，而叫“高垣”或“火墙”。清赵宏恩等监修《江南通志》称其为“崇墉”,就把这种墙的历史溯回到西周时期了，因为《诗经·大雅·文王之什》曾有“伐崇墉”一事，指崇国的高墙。后来崇国湮灭，“崇墉”成了“高墙”（即高垣）的代名词，主要作用于一些极其重要的建筑，如皇宫、粮仓等防火措施。
“马”是吉祥、珍贵的灵兽，人生如骏马，经商者可骑高头大马“衣锦还乡”；为官者可“马到成功”，飞黄腾达；平常人家以此象征前路“一马平川”，吉祥如意。高昂的马头墙，有青云直上的大气，一马当先的瑞气以及生机勃勃、兴旺发达的阳气；同时，“马头墙”的存在也永远见证着徽州人民同心同德、和谐共处，共却天灾的团结精神，凝聚着徽州人民的。在深厚富集的马文化沃土中，“马头墙”的兴盛，无疑是“马图腾”崇拜的又一种形式。
马头墙的形成有明确的历史记载，它始于明朝弘治年间的徽州知府何歆。当时徽州府城火患频繁，因房屋建筑多为木质结构，损失十分严重。坐吻式“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等禽兽类。“吻兽”系古建筑的标志性构件，常见于北方古建筑特别是皇宫、官邸的屋脊之上。因此，我们在探讨马头墙的功能时，也还是先探讨它的实用功能.防风功能徽州民宅的马头墙一般可高出屋顶数尺，一方面能有效阻挡冬季寒风直接灌入屋内，在一定程度上起到了防风防寒的作用；
按“座头”（即“马头”）分，有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等多种，视房主的爱好、财富、身份、地位的不同而异。同时由于马头墙内一侧被大火烧烤会向里倾倒，马头墙内部的沙土和砖块此时可以起到抑制火势、降低险情的作用。“小桥流水桃源家，粉墙黛瓦马头墙”这是对建筑为形象生动的描述；马头墙，是建筑的重要特色，
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