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他们“备庖厨、雇乐工、具依仗、陈纸扎、订杠夫”等各项准备就绪后，只等宾客前来送葬。在陕西武功岸底村，入棺后也要进行家庭灵厅布置，布置灵厅时在灵柩前摆放供桌、桌上正中间摆放死者的灵位牌，周围用白布或白绸缎扎孝幛环绕，并在旁边贴上挽联。灵位牌前放置香炉、烛台以及蒸馍、时令水果等供品。还要用一块红布写死者的姓氏
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他们“备庖厨、雇乐工、具依仗、陈纸扎、订杠夫”等各项准备就绪后，只等宾客前来送葬。在陕西武功岸底村，入棺后也要进行家庭灵厅布置，布置灵厅时在灵柩前摆放供桌、桌上正中间摆放死者的灵位牌，周围用白布或白绸缎扎孝幛环绕，并在旁边贴上挽联。灵位牌前放置香炉、烛台以及蒸馍、时令水果等供品。还要用一块红布写死者的姓氏、籍贯等作为铭旌，垂挂在遮挡灵柩的幔帐上。
在山东地区，寿终正寝的老人的棺柩多停放在堂屋正中间或偏东的方位，当死者结束后，要重新布置一下灵厅。布置灵厅时在灵柩前放一张供桌，挂上白色的桌衣，上置香炉、烛台和供品。在泰安一带，灵柩前的供品有三牲和五福，三牲指肉、鸡、鱼；五福指炸豆腐片、炒菜五种等素菜。河北人布置灵厅大致与山东类似，如沧州人在丧期确定后，要重新布置灵厅为开吊、出殡做准备。
整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那，也还得要恢复原来的装束。
殡仪火化出殡后就是进行火化，这里只能去殡仪馆火化，现在我们很多人已经分不清火葬场和殡仪馆的区别，其实对于现在殡仪馆服务就是火葬场，叫法不同形式而已。火化的注意安全事项殡仪馆工作管理人员会带你办理的，不用因为担心。殡仪一条龙-下葬一般火葬完成有的提前购买墓，有的尚未购买，没有墓需要将骨灰存放在丧葬院或带回家先服务，等墓选在埋葬前。葬礼仪式与葬礼仪式大致相同，可以按照当地习俗进行。
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