其实无论是古代皇家或是民间的住宅建筑，风水奇门之术在其中的作用都是在利用自然和宇宙的运行规律来进行更加合理的建筑选址和建筑设计。我们不难发现，在众多留存至今的古代建筑之中，有许许多多暗合现代建筑学理论的设计在其中——而在古代工匠的眼中，他们或许不明白其中蕴含的道理为何，只知道这样做符合建筑风水和建筑1美学的设计，通过一代一代口耳相传了下来罢了。
由于不同的用处，楼阁的设计特点也就
宗祠修缮
其实无论是古代皇家或是民间的住宅建筑，风水奇门之术在其中的作用都是在利用自然和宇宙的运行规律来进行更加合理的建筑选址和建筑设计。我们不难发现，在众多留存至今的古代建筑之中，有许许多多暗合现代建筑学理论的设计在其中——而在古代工匠的眼中，他们或许不明白其中蕴含的道理为何，只知道这样做符合建筑风水和建筑1美学的设计，通过一代一代口耳相传了下来罢了。
由于不同的用处，楼阁的设计特点也就不一样了，上面提到过，为了能容纳佛像，就是采用空筒式结构。随着唐代以后，更多的建筑采用砖石构造，楼阁内部的空间就不好把握，空筒式建筑就相对少了些。木式楼阁还会常常使用方木相交叠垒成井栏形状的楼阁，这种设计被称为是交干式。
楼阁往往都是分层建筑，同样的楼阁内部，相互之间的联系较少。此外，宋明时期，在楼阁的修建时，常常会采用单一巨大的木材，支撑起楼阁的几个主要支柱，往往都是一体的，楼柱与梁枋交搭成为整体框架，这就是通柱式设计。
承袭
对形式美和工程技术的把握常凭直觉与经验，较为注重技能的掌握和技巧的运用。在建筑理论、建筑知识的教习上，一般采取师徒承袭或者口传心授的方式。在建筑技能或营造技法的传递线路上，以师徒相授或父子相传为主，若无后继或后学，则往往人亡而艺绝。在建筑技能、技法的运用上，一般沿袭多于。在建筑式样的选择上，也往往是模仿大于超越。在建筑理论上，注重对建筑材料、施工技术和管理心得的记述，缺乏详尽的总结梳理和理论建树。
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