钟和鼎一样，也是统治王权的象征，"钟鸣鼎食"就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定:天悬(四面悬钟)、诸侯轩悬(三面悬钟)卿大夫判悬(两面悬钟)、士特悬(一面悬钟)。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫"朝钟"，"视朝，官出署，必用以集众。"钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原"黄钟毁弃，瓦釜雷鸣"的诗句，就是这种象征的反映。
黄铜钟定做
钟和鼎一样，也是统治王权的象征，"钟鸣鼎食"就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定:天悬(四面悬钟)、诸侯轩悬(三面悬钟)卿大夫判悬(两面悬钟)、士特悬(一面悬钟)。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫"朝钟"，"视朝，官出署，必用以集众。"钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原"黄钟毁弃，瓦釜雷鸣"的诗句，就是这种象征的反映。
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铜钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。
古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。的钟大约是由商代的铙发展而来的。古的钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。
铜钟听起来并不陌生，看到也不陌生。铜钟是我国古代寺庙供奉的物品。铜钟的故乡是，流传于世，铜钟是铜文化的重要组成之一。
我记得小时候我们上学的时候就用铜钟，那时候经济还不发达，没有电子玲。铜钟那会是当做，上课、下课、放学等用的，所以说铜钟无处不在。古代寺庙当中常用的铜器也有铜钟，铜钟是一个历史物件，在古代大殿、寺庙等隆重的地方摆放。铜钟有大小之分，小型铜钟是作为一种乐器来使用，大型铜钟是用来传递信息。铜钟的形状有两种，一种是钟的下口两边突出月牙形；另一种上端的纽是扁的，纽作伏兽形，钟下口是平的。
我们比较常见的是大型铜钟，在深山的寺庙当中，至今还在使用铜钟作为寺庙的时间概念。当我们走在去寺庙的路上，我们就会听见，远处优美、伟大，发音宏亮及悠扬的铜钟声音，刹那间有说不出的美妙，而且韵味十足。铜钟形态的变化，变现着时代的进步，也反映了铜钟的历史文化源远流长。
大钟铸造精致，造型奇特，铜质乌亮美观，轻击钟声圆润深沉，重击浑厚宏亮，音波起伏，节奏明快幽雅，尾音长达2分钟以上，远达18-40公里，体现了我国古代高超的冶炼技术。这样“魁梧”的大钟当初是怎样挂到钟架上去的呢？原来大钟铸好后，待到冬天，先每隔500米挖一口井，再沿路挖沟引水，泼水结冰，大钟在冰上滑行至觉生寺的冰土堆上。然后建钟楼，钟挂于楼顶，春暖解冻后取土而钟悬。
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