在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际，所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳
节庆结厂家
在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际，所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写，纵观古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结收已超越了原有的实用功能，并伴随着民族和繁衍繁衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。
结与现代生活相结合，已发展成为多个产品，其中主要有两大系 列：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。"结"的编制简易。每个基本结均以一根绳从头至尾编制而成，并按照结的形状为其命名。再将不同的基本结加以组合，间配以饰物，便成为富含文化底蕴，表示美好祝福，形式精美华丽的工艺品。 悠久的历史和漫长的文化沉淀使"结"蕴涵了民族特有的文化精髓。它不仅是美的形式和巧的结构的展示，更是一种自然灵性与人文精神的表露。
结是民间特有的一种手工编织装饰品，始于上古先民的结绳纪事。
据《易系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”它作为一种装饰品正式始于唐宋时期，而明清时期，人们才开始给这种结命名，便有了“结”。
每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成，如“吉庆有余”、“福寿双全”等，结与现代生活相结合，已发展成为多个产品，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等 ，编结服饰有 ：戒指 、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。
结除了其寓意吉祥受人喜爱之外，它还有着丰富的文化内涵，由于年代久远，其历史贯穿了人类始终，结漫长的文化积淀可以说它作为民族的一项历史文化遗产也是当之无愧的，它也已走向世界，让更多人认识传统文化。
结是一种特有的手工编织工艺品，它身上所显示的精致与智慧正是古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。
结拥有造型色彩之美，也体现了我国古代的文化信仰及浓郁的色彩，体现了人们追求真善美的一种美好愿望。结使我们能够同祖先的思绪相连；结又能让我们与古人情意相通。正所谓“天不老，绝，心似双丝网，中有千千结”。
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