钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中需要这种乐器。《诗经》中有不少诗篇都记载了钟的演奏。如:《关睢》:"窈窕淑女，钟鼓乐之。"《鼓钟》:"鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。"
铜钟的制作逐渐精致:
随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐，作为乐器的铜钟的制
铜雕钟加工
钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中需要这种乐器。《诗经》中有不少诗篇都记载了钟的演奏。如:《关睢》:"窈窕淑女，钟鼓乐之。"《鼓钟》:"鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。"
铜钟的制作逐渐精致:
随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐，作为乐器的铜钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、镈、铎、铃等种类，它们的杰出代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟，制作精美，拥有的艺术价值高。折叠编辑
易县盛艺铜艺雕塑有限公司生产铜钟
铜钟发音宏亮而悠扬，自传入开始，铜钟就逐渐成为寺院中不可缺少的法器－－佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。易县盛艺铜艺雕塑有限公司生产铜钟，大型铜钟，寺庙铁钟，铜警钟，铸铜钟等，欢迎咨询。
王权的象征：
钟和鼎一样，也是统治王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这种象征的反映。
北京大钟寺博物馆的明永乐大钟
北京大钟寺博物馆的明永乐大钟，是明成祖朱棣下令铸造，钟高6.75米，直径3.3米，钟唇厚18.5厘米，重46.5吨，钟内外有文字23万多字。此钟原在万寿寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大钟，于乾隆八年(1743)完成。每天晨钟暮鼓，后一术士说，北京西为，敲钟恐惊动，因此不再敲钟，清乾隆时 移到此寺，移动时是利用冬季在地上泼水，结冰后，钟下垫圆木滚到大钟寺，先将钟立在一个土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆挖掉。
钟楼铜钟铸造于明永乐十八年，钟通高7.02米，大直径3.40米，重约63吨，为我国发现重的铜钟。钟楼正南为一座与围墙相连的三联大门，中门内为清乾隆十二年（1745年）重建钟楼碑一通，螭首方座，碑首题额《御制重建钟楼碑记》，碑阳为经筵讲官户部尚书梁诗正奉敕敬书碑文，碑阴为民国十四年（1925年）十月京兆尹薛笃弼书的《京兆通俗教育馆记》碑文。易县盛艺铜艺雕塑有限公司生产铜钟，大型铜钟，寺庙铁钟，铜警钟，铸铜钟等，欢迎咨询。
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