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仕宦当作执金吾
刘秀是借用《诗经》中的语句来表达对自己的自责，对阴丽华只能列为“滕妾”身份的一种深深的愧疚。可见，虽然很多年过去了，但刘秀对当年阴丽华在宛城中陪伴自己度过那段人生中惶恐煎熬的时光仍然是念念不忘。
阴丽华是历一个真正有谥号的皇后。唐代的李贤在为《后汉书》作注时，在《皇后纪》的结尾处
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仕宦当作执金吾
刘秀是借用《诗经》中的语句来表达对自己的自责，对阴丽华只能列为“滕妾”身份的一种深深的愧疚。可见，虽然很多年过去了，但刘秀对当年阴丽华在宛城中陪伴自己度过那段人生中惶恐煎熬的时光仍然是念念不忘。
阴丽华是历一个真正有谥号的皇后。唐代的李贤在为《后汉书》作注时，在《皇后纪》的结尾处引用了东汉末年大儒蔡邕的《和熹邓后谥议》一文：“汉世母氏无谥，至于明帝始建光烈之称，是后转因帝号加之以德，上下优劣，混而为一，违礼‘大行受大名，小行受小名’之制。谥法‘有功安人曰熹’。帝后一体，礼亦宜同。大行皇太后谥宜为和熹。这里正当大街，不是久留的地方，恩公不如跟我到乡下庄院里躲几天。蔡邕此文的本意是认为邓太后于社稷有大功，应当改谥为“熹”，但同时也道出了汉室为皇后加谥号的制度起于阴丽华的“光烈”。
刘唐火烧战船
宋江军马见高太尉提兵至近，急忙退十五里外平川旷野之地。高太尉引军赶去，宋江已向山坡边摆成阵势，捧出一员猛将，号旗上写得分明，乃是双鞭呼延灼。兜住马，横著 ，立在阵前。高太尉看见道：“这厮便是统领连环马时，背反朝廷的。于是以耿族人耿圾为蒲吾(县名，属常山郡，故城在今河北平山县东南)长，悉令将耿氏宗族居住在那里。”便差云中节度使韩存保出马迎敌。
这韩存保善使一枝方天画戟。两个在阵前，更不打话，一个使戟去搠，一个用 来迎。两个战到五十余合，呼延灼卖个破绽，闪出去，拍著马，望山坡下便走。韩存保紧要干功，跑著马赶来。八个马蹄翻盏撒钹相似，约赶过五七里无人之处，看看赶上，呼延灼勒回马，带转 ，舞起双鞭来迎。刘縯道：“你不能老是一个人晚上偷偷的练，学以致用，你不与别人过招，怎知自己如何。两个又斗十数合之上，用双鞭分开画戟，回马又走。
刘秀迎娶郭圣通
刘杨道：“你说的这些都很有道理，可我如果这样做，岂不落个出尔反尔之名，从而失信于天下”
刘植道：“夫英雄者，顺天应势尔，你若要帮，也要帮那些值得帮的人，不可逆潮流而动。”
刘杨思考着：要说归附刘秀，也不是不可以，只是我若就这么着说归附就归附，是不是有些太跌价了，太没有面子了不如把文章做足了，那时也风光些。只是文章该如何做，我现在还没有想好。想到这里道：“伯先，你先在这里住下，好好陪我下几盘棋，此事当从长计议。那员首将回京去，不得三五日，城外报来，宋江军马，直到城边搦战。”
刘植无奈，只好住下。
耿纯计杀刘扬平真定
刘扬得了大脖子 ，欲以此惑众，与绵曼贼相(绵曼，县名，属真定国，故城在今恒州石邑县西北，俗音讹，谓之“人文’’，故城也)。建武二年(公元26年)春，光武遣骑都尉陈副、游击将军邓隆召征刘扬，刘扬闭门不纳陈副、邓隆等。于是复遣耿纯持节，行敕令于幽、冀，所过之处并使其慰劳王侯。建武二年(公元26年)春，光武遣骑都尉陈副、游击将军邓隆召征刘扬，刘扬闭门不纳陈副、邓隆等。
但又密敕耿纯说：“刘扬若见，因而收之’’(《后汉书·耿纯传》)。耿纯从吏士百余骑与陈副、邓隆相会于元氏，俱至真定，止于传舍。刘扬称 不谒，以耿纯真定宗室之出(男子谓姐妹之子为出也)，遣使与耿纯书，欲相见。耿纯回答说：“奉使见王侯牧守，不得先诣，如欲面会，宜出传舍"(《后汉书·耿纯传》)。时刘扬弟 (林)【临]邑侯刘让及从兄刘细(《东观记》、《续汉书》“细"作“绀’’)各拥兵万余人，刘扬自恃众强而耿纯意安静，即从官属诣之，兄弟并将轻兵在门外。刘扬入见耿纯，耿纯接待以礼敬，因延请其兄弟，皆入传舍，于是闭阁悉诛之，因勒兵即出。赵员外早编好一通谎话，说鲁达是军官出身，两军阵前过多，如今，立地。真定震怖，无敢动者。光武帝怜刘扬、刘让反谋未发，乃并封其子，复其故国。
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