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万贺为您分享:宝塔
建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰,故称宝塔,后为塔的美称。《法华经。门洞上的塔就是佛祖的象征,那么凡是从塔下门洞经过的人,就算是向佛进行了一次顶礼膜拜。见宝塔品》:“尔时佛前有七宝塔,高五百由旬,纵横二百五
定制古建模型
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建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰,故称宝塔,后为塔的美称。《法华经。门洞上的塔就是佛祖的象征,那么凡是从塔下门洞经过的人,就算是向佛进行了一次顶礼膜拜。见宝塔品》:“尔时佛前有七宝塔,高五百由旬,纵横二百五十由旬,从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之,五千栏楯,龛室千万,无数幢幡以为严饰,垂宝璎珞,宝铃万亿而悬其上。”
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万贺为您分享:藏传佛塔的意义
佛塔发源于印度。相传释迦牟尼涅槃后,他的舍利被当 时的八个的国王分别取去起塔供奉,这些就是早的佛 塔。后来徒也在印度各地建立了许多佛塔,大致可以分 为两类:一是内藏舍利的,即舍利塔,属于坟冢的性质;一 类是没有藏舍利的“支提”或“塔庙”,属于纪念性质。印 度的佛塔形状主要是覆钵式的。佛塔是藏传所供奉的三所依圣物之一,为和意的所依,梵文音译“苏堵坡”。源于很久i以前的天竺贤劫佛拘i留孙佛涅槃时,用于放置法体。按层级分:三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。此后,渐成习俗。佛塔要求具有自然成就、无上、加持、得成就等五个性相特点。

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万贺为您分享:为什么佛塔多为7层,有什么寓意吗?
佛塔不全是七层的,虽然七层的居多,但也有十一层、十三层的。
塔,初是寺院特有的建筑,被当作是的象征、寺院的标志。塔由地宫、基座、塔身、塔刹组成。
综观我国现存的古代佛塔,可以发现一个有趣的现象:尽管古塔有木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔,但其层数几乎都是奇数。
有三、五、七、九、十一、十三层……“救人一命,胜造七级浮图”,指的就是七层塔。如泉州开元寺镇国塔为五层,天台国清寺隋代砖塔为七层,杭州开化寺六和塔、当阳玉泉寺北宋铁塔为十三层。
我国古代佛塔的层数几乎都是奇数,这是什么原因呢?原来这一现象与我国古代阴阳学有关。《周易》曰:“阳卦奇,阴卦偶。”阳卦指有利的条件、环境和机遇,阴卦指各种因素都不利,条件十分艰苦。我国古代阴阳学说把奇数作为“阳”的象征,把偶数作为“阴”的象征。如“阳”代表白天,人生属“阳”;“阴”代表夜晚,人死属“阴”。所以我国中许多事物都采用奇数,以表示清静、吉祥或顺利之意。而用琉璃砖瓦砌筑的塔,更为塔身的外表增添了一份璀灿夺目的光彩。在中具有特别意义的塔,其层数的设置更是如此。
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古塔的种类尽管是多种多样的,但它们的基本构造是大体相同的,一般都具有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。
舍利塔的下面一般都建有地宫,以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础,它覆盖在地宫的上面,又是承托塔身的基座。
塔身是古塔的主体部分,前面所讲的古塔的几种类型,主要就是通过塔身的形制来区别划分的。塔身的内部结构主要有实心和中空两种,塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等偶数为层的极其少见。

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